太初一點(diǎn)，本靈明、元自至純無(wú)親。執(zhí)著些兒千里遠(yuǎn)，悟得只消時(shí)霎。方寸中虛，纖塵不立，何用調(diào)庚甲。承當(dāng)?shù)萌ィ壳胺叫艧o(wú)法。個(gè)中顯訣難傳，無(wú)名可喚，貴在心通達(dá)。信手拈來(lái)君薦取，無(wú)罅豈容針＊。人我山頭，是非海里，更要知生殺。養(yǎng)其無(wú)象，忘形靈地開(kāi)發(fā)。
百字令 贈(zèng)通庵。元代。李道純。 太初一點(diǎn)，本靈明、元自至純無(wú)親。執(zhí)著些兒千里遠(yuǎn)，悟得只消時(shí)霎。方寸中虛，纖塵不立，何用調(diào)庚甲。承當(dāng)?shù)萌?，目前方信無(wú)法。個(gè)中顯訣難傳，無(wú)名可喚，貴在心通達(dá)。信手拈來(lái)君薦取，無(wú)罅豈容針＊。人我山頭，是非海里，更要知生殺。養(yǎng)其無(wú)象，忘形靈地開(kāi)發(fā)。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
游洞霄山。宋代。陳律。 白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。云行翠岫鶴爭(zhēng)舞，月落青林人未歸。自喜身心無(wú)世系，愿從巖谷謝朝衣。祥光洞口仙題在，讀罷令人悟昨非。
河傳 同次泉登夔州南城。清代。馮煦。 城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無(wú)雁飛。相思。北來(lái)音信稀。十二青樓臨大道。春漸老。處處生芳草。杜鵑啼。人未歸。路迷。片帆吹又西。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·如法受持分第十三。宋代。釋印肅。 庾嶺問(wèn)南能，踏碓到三更。誰(shuí)知憨俗漢，紹祖列傳燈。
望秋高梨嶺，星下莆陽(yáng)，慶生賢哲。問(wèn)瑞蓂留兩莢。小試宏才，暫勞雕邑，布陽(yáng)春仁澤。庭有馴禽，村無(wú)吠犬，稻黃連陌。最是邦人，合掌頂戴，萱草年華，蟠桃春色。卻笑仙翁，覓丹砂金訣。德滿人間，詔來(lái)天上，看壽名俱得。歲歲霞觴，鳳凰池畔，賀生辰節(jié)。
醉蓬萊·望秋高梨嶺。兩漢。佚名。 望秋高梨嶺，星下莆陽(yáng)，慶生賢哲。問(wèn)瑞蓂留兩莢。小試宏才，暫勞雕邑，布陽(yáng)春仁澤。庭有馴禽，村無(wú)吠犬，稻黃連陌。最是邦人，合掌頂戴，萱草年華，蟠桃春色。卻笑仙翁，覓丹砂金訣。德滿人間，詔來(lái)天上，看壽名俱得。歲歲霞觴，鳳凰池畔，賀生辰節(jié)。
即席贈(zèng)任棠山。明代。楊慎。 紅濕城中仙里，香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主，渾忘飄泊天涯。六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。