既通天癸始生時(shí)，自有真陽(yáng)應(yīng)候回。三昧火從離位發(fā)，一聲雷自震宮來。
氣神和合生靈質(zhì)，心息相依結(jié)圣胎。透得里頭消息子，三關(guān)九竅一齊開。
述工夫 其三 進(jìn)火。元代。李道純。 既通天癸始生時(shí)，自有真陽(yáng)應(yīng)候回。三昧火從離位發(fā)，一聲雷自震宮來。氣神和合生靈質(zhì)，心息相依結(jié)圣胎。透得里頭消息子，三關(guān)九竅一齊開。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
朝云墓十首次孫西庵先生韻 其一。。何絳。 自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。星霜漸見侵華發(fā)，火影應(yīng)難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
發(fā)潭州。宋代。趙蕃。 人言天宇澄，政好行遠(yuǎn)道。秋陽(yáng)既已后，朔風(fēng)尚茲早。那知羈旅臣，寧有佳懷抱。鬻田就遠(yuǎn)宦，廩薄不得飽。故鄉(xiāng)雖難歸，成里生且老。及今翻滯留，悠邈不能到?？椭懈骺?，此意將誰(shuí)告。妻兒重相別，更語(yǔ)各善保。蛩鳴幽砌苔，馬齕荒原草。深羨田中人，春禾復(fù)囷藁。
大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)。惠文柱后豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。
追贊耿侍御年伯。明代。畢自嚴(yán)。 大夫矯矯龍鵠姿，才華氣節(jié)傾當(dāng)時(shí)?；菸闹蠛烙冶?，埋輪都下豺狼悲。一朝南巡持繡斧，風(fēng)凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，寧能希指濫網(wǎng)罟。浮云蔽日天聽高，江干澤畔空牢騷。仁人放麑誠(chéng)不忍，獨(dú)秉三尺障洪濤。論定司徒還上書，賢奸皎皎列前除。炙手氣燄有時(shí)盡，保全忠讜論非虛。況看哲嗣紹前修，慰藉虞淵援魯矛。嗇前豐后較孰勝，且有竹帛光千秋。
古臺(tái)百尺生野蒿，昔誰(shuí)筑此當(dāng)涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)?/div>
銅雀臺(tái)。元代。陳孚。 古臺(tái)百尺生野蒿，昔誰(shuí)筑此當(dāng)涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)Ｈ松^眼草上露，白骨何由見歌舞。獨(dú)不念漢家長(zhǎng)陵一抔土，玉柙珠襦鎖秋雨。
杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。
鷓鴣天 谷雨后五日出游。。傅義。 杜宇催人快繫風(fēng)，羲娥行色太匆匆?？v非看得韶光賤，九十而今八十空?；u老，葉方濃。綠蔭猶肯護(hù)馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢(mèng)中。