跋蔡節(jié)齋為題張生所畫文公像
跋蔡節(jié)齋為題張生所畫文公像朗讀張生父子稱紫陽(yáng)，於容人物非尋常。
能傳遺像數(shù)百本，粹然千載存無(wú)忘。
言學(xué)工夫日星皎，無(wú)言氣象真難曉。
后學(xué)深明未發(fā)時(shí)，始信張生功不少。
跋蔡節(jié)齋為題張生所畫文公像。宋代。真德秀。 張生父子稱紫陽(yáng)，於容人物非尋常。能傳遺像數(shù)百本，粹然千載存無(wú)忘。言學(xué)工夫日星皎，無(wú)言氣象真難曉。后學(xué)深明未發(fā)時(shí)，始信張生功不少。
真德秀
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。 ...
真德秀。 真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。
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