讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會(huì)為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
這封家書實(shí)際上是對“讀書以過目成誦為能”的批駁，從而引導(dǎo)家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態(tài)度?！〉谝欢巫髡弑闾岢鲞^目成誦“最是不濟(jì)事”，表明了鮮明的態(tài)度。 第二段作者先是指出匆匆而讀其實(shí)什么收獲也沒有，接著又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實(shí)論據(jù)，從正反兩面論證，強(qiáng)調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理?！〉谌巫髡哌M(jìn)一步論述“過目成誦”的另一弊端——“無所不誦”：不辨真?zhèn)尉?，一概成誦，結(jié)果只能成為“臭油壞醬悉貯其中”的“破爛廚柜”，論證了讀書應(yīng)該有所選擇，取其精華，令讀者的認(rèn)識(shí)又深一層。