辛丑正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美，與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無(wú)依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛(ài)嘉名。欣對(duì)不足，率共賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年紀(jì)鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。
開(kāi)歲倏五日，吾生行歸休。
念之動(dòng)中懷，及辰為茲游。
氣和天惟澄，班坐依遠(yuǎn)流。
弱湍馳文紡，閑谷矯鳴鷗。
迥澤散游目，緬然睇曾丘。
雖微九重秀，顧瞻無(wú)匹儔。
提壺接賓侶，引滿更獻(xiàn)酬。
未知從今去，當(dāng)復(fù)如此不？
中觴縱遙情，忘彼千載憂。
且極今朝樂(lè)，明日非所求。
這詩(shī)真實(shí)記錄了作者剛?cè)氚氚僦甑囊粫r(shí)心態(tài)。
詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)出游的緣由。張衡《思玄賦》說(shuō)：“開(kāi)歲發(fā)春?！彪S著新歲來(lái)臨，詩(shī)人已進(jìn)入五十之年（有的刻本“五十”作“五日”，未可從）。古人說(shuō)：“人上壽百歲?！保ā肚f子·盜跖》）由此常引出人們“生年不滿百”的慨嘆。進(jìn)入五十，正如日已過(guò)午，歲已入秋，是極足警動(dòng)人心的?？兹诰驮f(shuō)過(guò)：“五十之年，忽焉已至?！保ā墩撌⑿⒄聲?shū)》）首句用“倏”，意也正同，都表現(xiàn)出不期其至而已至、亦驚亦慨的心情。五十一到，離開(kāi)回歸空無(wú)、生命休止的時(shí)候也不很遠(yuǎn)，（《淮南子·精神訓(xùn)》：“死，歸也?！薄墩f(shuō)文》：“休，止息也?！保┮澳钪畡?dòng)中懷”了。于是，在初五那天景氣和美的良辰，他作了這次出游。
次節(jié)“氣和天惟澄”以下八句，充分就“游”字著筆。在一碧如洗的天幕下，游侶們分布而坐。山水景物，一一呈獻(xiàn)在眼前：近處是微流中的彩色魚(yú)兒在嬉游，空谷中鳴叫著的鷗鳥(niǎo)在高飛。作者用較華采的筆墨著意寫(xiě)出游的、飛的都那樣自得，空中、水底無(wú)處不洋溢著生機(jī)，這其中自然也含著他的欣喜和向往。再放眼遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖水深廣，曾（通“層”）丘高聳，也構(gòu)成佳境，令人神馳意遠(yuǎn)。特別是這曾丘（指廬山邊上的鄣山），不僅使人聯(lián)想到昆侖靈山的峻潔（《后漢書(shū)·張衡傳》注引《淮南子》說(shuō)：“昆侖有曾城，九重，高萬(wàn)一千里，上有不死之樹(shù)在其西”）；而且它“旁無(wú)依接，獨(dú)秀中皋”（盡管它不如昆侖山曾城的真有九重），顧矚四方，無(wú)可與比擬者，也足以對(duì)人們的人格修養(yǎng)有所啟示。序中說(shuō)：“欣對(duì)不足，率共賦詩(shī)?！币?yàn)檫@曾丘的誘發(fā)，才給人間留下這好詩(shī)。
三節(jié)“提壺接賓侶”四句，寫(xiě)出好景誘人，鄰里歡飲，使詩(shī)人不禁興起“未知從今去，當(dāng)復(fù)如此否”的感念。這是對(duì)人生、對(duì)美好事物——詩(shī)中所寫(xiě)的風(fēng)物之美、人情之美、生活之美無(wú)限熱愛(ài)、執(zhí)著的人自然會(huì)產(chǎn)生的想法，作者把人們心中所有的感念，以樸素自然的語(yǔ)言真率地吐露了出來(lái)。
結(jié)尾四句，寫(xiě)出酒至半酣，意適情遙的境界。古人說(shuō)：“生年不滿百，常懷千歲憂?！保ā豆旁?shī)十九首》）而作者卻以高昂的意氣唱出“忘彼千載憂”，他的人生觀是超脫的。他又說(shuō)：“且極今朝樂(lè)，明日非所求?！边@是本有曠達(dá)胸懷、又加以“中觴縱遙情”的作者所發(fā)出的對(duì)良辰、美景、佳侶、勝游的熱情贊嘆，和“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的頹廢之歌是迥然異趣的。