己未八月二十日夜，夢(mèng)有人以石研屏見餉者。其色如玉，光潤可愛。中有一牛，磨角作斗狀。云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號(hào)張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來視之，浮水上，則牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中輒不利?！眽?mèng)中異之，為作詩數(shù)百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺而忘其言。后三日，賦詞以識(shí)其異。
恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事，人道后來，其血三年化為碧。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)。
相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動(dòng)精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長絕。君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵，最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人間，只合化，夢(mèng)中蝶。?
辛棄疾此詞因夢(mèng)而作。一起“恨之極”兩句總攝題旨，以下承以五事：一二疊分詠四事，三疊歸到難敵本事，雖人異事異，然皆怨憤變化則同。結(jié)韻化蝶，點(diǎn)醒一個(gè)“夢(mèng)”字以自我開解。題序中說作者夢(mèng)有人送給他一件石研屏，并講述了一個(gè)離奇的故事：湘潭張難敵因搏斗而死，死后化為斗牛石，使里中得之者不利。夢(mèng)境本來不足為憑，但它卻是作者情感思想的某種曲折表現(xiàn)，所以這首詞也就通過古來四件因怨憤變化為石的記載(萇弘、鄭人緩、望夫婦、啟母)參證張難敵的故事。三片之中，上片寫兩男因恨化石，是父子君臣事；中片寫兩婦因怨化石，是夫婦事；而下片則寫張難敵雖然斗敗，但化為石后仍作困斗的形象，贊揚(yáng)張難敵抵死不屈的斗爭精神。文詞雖然詭譎詼諧，構(gòu)思卻極巧妙。論其主旨，可以說這首詞創(chuàng)造了一個(gè)張難敵的不屈形象，借以抒發(fā)胸中激憤不平的怨氣，用以影射當(dāng)時(shí)的政治斗爭。體裁基本上是屬于賦體入詞，類似一篇散文小賦。