釋慧空的詩(shī)文

送化主 其八。 一偈普送諸禪客，萬(wàn)化門中等慈力。門門對(duì)現(xiàn)沒(méi)遮攔，箭箭離弦俱中的。因記芭蕉曾遣化，未出門時(shí)先話霸。而今更不論親疏，收功盡在華峰下。

與勇上人。 虎丘之虎老且死，道人勇者乃其子。以其有子父不亡，偈地風(fēng)聲猶在耳。東山于其父子間，為之道舊為鄉(xiāng)里。要爾全機(jī)起乃翁，據(jù)虎頭而收虎尾。

跋白鹿寄庵續(xù)寒山詩(shī)卷后。 寒山忍寒哦五字，不為世間瓜與瓠。寄庵續(xù)之則有馀，法燈擬之不相似。拾得日暮趁牛歸，豐干天明騎虎去?？蓱z辛苦油澆神，年年打供國(guó)清寺。

送光兄之百丈兼呈山中禪師以當(dāng)書矣 其二。 生涯一物無(wú)，坐對(duì)方來(lái)客。有問(wèn)不違伊，向道庭前柏。

與珍道者造東山寺前石橋。 灌溪劈箭雖云急，截流過(guò)者腳不濕。東山一水人不驚，擬動(dòng)腳時(shí)灘下立。如何咫尺東山門，在眼可望不可及。珍公老手但問(wèn)渠，自有方便令人入。

示僧 其五。 普化傳真，七錯(cuò)八錯(cuò)。后人不明，隨邪逐惡。若是真鍮，黃金不博。今人長(zhǎng)愛(ài)李將軍，一箭離弦雙雕落。

送茶頭并化士 其八。 披秀三句二偈，與寵為茶佛事。法味法樂(lè)法財(cái)，資神資生資惠。使于施受之間，而無(wú)虛得虛棄。我亦未證其中，乃就其中出氣。截卻嬌梵舌根，捩轉(zhuǎn)衲僧巴鼻。來(lái)者滿與一甌，看伊東倒西醉。既醉各各起來(lái)，門外曉山橫翠。

才仲出示巨軸佳篇復(fù)檔案新詩(shī)降嘆不已又似欲置人于苦海中惟恐墮其計(jì)而不免次韻奉呈。 先生詞源真洶涌，已如鳴鶴聞?dòng)谔?。隋珠卻把暗投擲，但覺(jué)驚捧蛟槃圓。終須負(fù)鼎于明主，況其致治如烹鮮。伊尹未聘獨(dú)耕野，先生是以由居廛。古人投筆真不淺，為有妙技非難捐。風(fēng)流顧愷雖可尚，要之無(wú)乃癡為緣。愿言自信龜手藥，無(wú)使小子譏便便。

和澹庵見(jiàn)留。 未暇住為巖穴主，尚堪行作水云僧。賓頭諾詎諸尊者，久在峰頭望我能。把住如何卻放行，明頭暗合暗頭明。豐干冷坐寒山笑，二月青田春水生。

與修漏頭陀 其二。 是處叢林走一遭，敲磚打瓦不辭勞。忽然踏著通天竅，始覺(jué)從前立處高。

次韻答靖侍者。 一句忽截流，千差俱失路。誰(shuí)為三界師，出生與滅度。一念忽到家，大千無(wú)跬步。誰(shuí)為九類生，沈迷及省悟。向來(lái)先達(dá)人，個(gè)個(gè)與么去。只今禪家流，一一如是住。求其獨(dú)脫者，舉世亦罕遇。道人我同參，豈不以此故。遺我一使言，言言論何事。北郁打三更，西瞿日未暮。

送化主 其六。 堆堆危危是什么，生鐵饅頭千萬(wàn)個(gè)。無(wú)心椀里盛將來(lái)，有眼禪人俱咬破。吉山安眾飯亦無(wú)，終是不教渠忍餓。煩君普告信心人，一句當(dāng)陽(yáng)莫嗟過(guò)。

和無(wú)在悼惠書記 其二。 憶昨同渠離汝水，而今先我至天臺(tái)。后生乍轉(zhuǎn)通身句，悔不當(dāng)初與道來(lái)。

送茶頭并化士 其十三。 道人隨處展家風(fēng)，酒肆魚行有路通。但得堂中鹽米辦，吉山佛法自興隆。

與通上人。 行腳莫?dú)w鄉(xiāng)，枝筇一條鐵。庵居不說(shuō)禪，直以身為舌。莫?dú)w剛要?dú)w，不說(shuō)又著說(shuō)。張翁把研槌，鍋中釣出鱉。

與洪兄。 無(wú)傷機(jī)器微，我此法門大。萬(wàn)殊紛目前，一衲俱蓋過(guò)。天外出頭來(lái)，眾中交腳坐。佛祖是伊成，未言遭一唾。

送化主。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸寧自利。不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開(kāi)火里花。

送廣州達(dá)珠二化士 其四。 木球轉(zhuǎn)處橫身去，按住球時(shí)須款步。定場(chǎng)戲罷急翻身，莫來(lái)攔我球門路。五州管內(nèi)人再來(lái)，無(wú)球可放莫生猜。朝來(lái)打鼓普請(qǐng)看，未見(jiàn)當(dāng)年人斫牌。廣南人自有佛性，試攜此語(yǔ)辨邪正。巖巖象骨摩蒼穹，凜凜四面生清風(fēng)。

龐居士真贊。 要識(shí)龐家個(gè)老翁，東山壁上之圖是。手?jǐn)y長(zhǎng)柄竹漉籬，犯寒曉踏南昌市。市心跶倒靈照扶，則川斫額丹霞呼。襄陽(yáng)耆舊風(fēng)標(biāo)在，留與禪家作殃害。

和劉天啟并留別 其二。 相從無(wú)十日，相別又經(jīng)年。為問(wèn)南來(lái)雁，群飛孰使然。

與聚道者造白林橋 其二。 橫身溪上略相酬，不住中間徹兩頭。行人掉臂上頭過(guò)，誰(shuí)信如今有趙州。

和鈍庵見(jiàn)留 其二。 雖是同居元自住，若言自住又交參。十成有轉(zhuǎn)移身句，倒跨須彌一二三。

凈信道人真贊。 入凈信心宗，則無(wú)俗不真。得幻智法門，而有佛皆子。視人間為忉利天宮，坐平蕪乃臺(tái)山路上。東山晚識(shí)此婆，蓋因其子止庵道人，幽巖和尚。

送僧游天臺(tái) 其一。 天臺(tái)五百尊者，吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禪和，盡向橋頭脫賺。初開(kāi)盞里茶花，次散空中燈焰。分明不是好心，到者以何為驗(yàn)。若是具眼高流，一見(jiàn)不勞再勘。

素上人為普賢辦供過(guò)溪上需偈予曰與普賢有素不可無(wú)詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其五。 千邪堆里容開(kāi)手，萬(wàn)毒叢中許奪標(biāo)。不墮功勛夷險(xiǎn)外，前頭寶所即非遙。