原文
◎傅青主衛(wèi)生堂藥鋪
太原古晉陽(yáng)城中，有傅先生賣(mài)藥時(shí)立牌“衛(wèi)生堂藥鋪”五字。乃先生書(shū)也。青主善醫(yī)而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木寺觀中，令善先生者誘致之，聞病人呻吟，僧即言羈旅無(wú)力延醫(yī)耳，先生即為治劑，無(wú)不應(yīng)手而愈。
◎識(shí)中氣
詩(shī)文字畫(huà)，皆有中氣行乎其間，故有識(shí)者即能覘人窮通壽夭。王椒畦文學(xué)浩，嘗述傅青主征君一事。征君偶于醉后作草書(shū)而臥，其子眉亦能書(shū)，見(jiàn)而效之，潛以己書(shū)易置幾上。征君醒而起，見(jiàn)幾上書(shū)，愀然不樂(lè)。眉請(qǐng)其故，征君嘆曰：“我昨醉后偶書(shū)，今起視之，中氣已絕，殆將死矣！”眉驚愕，跽白易書(shū)事。征君曰：“然則汝不食麥矣！”后果如言。蓋征君精于理氣數(shù)之學(xué)，故能識(shí)微知著如此。
◎徵君有子
傅山，字青主，一字公之他，太原人。母夢(mèng)老比丘而生，生不復(fù)啼。一瞽僧至門(mén)云：“既來(lái)，何必不啼？”乃啼。六歲食黃精，不樂(lè)谷食，強(qiáng)之乃復(fù)食。讀十三經(jīng)、諸子史，如宿通者。崇禎中袁臨侯（繼咸）督學(xué)山西，為巡按御史張孫振誣劾，被逮，山橐饘左右，伏闕上書(shū)，白其冤。馬君常（世奇）作《義士傳》，比之斐瑜、魏劭。亂后，夢(mèng)天帝賜以黃冠衲衣，遂為道士裝。醫(yī)術(shù)入神，有司以醫(yī)見(jiàn)則見(jiàn)，不然不見(jiàn)也?？滴跫何矗髌钢辆?，以老病辭，與范陽(yáng)杜越君異，俱授中書(shū)舍人歸。山工分隸及金石篆刻，畫(huà)入逸品。子眉，字壽毛，亦工畫(huà)，作古賦數(shù)十篇。常粥藥四方，父子共挽一車(chē)，暮抵逆旅，輒篝燈課讀經(jīng)、史、騷、選諸書(shū)，詰旦成誦乃行，否即予杖。
◎不應(yīng)博學(xué)鴻詞
傅征君山，字青主，山西人，擅皇甫元晏之重名，秉司馬子徽之高節(jié)，兼以筆精墨妙，為世所珍。康熙己未，詔求博學(xué)鴻儒，當(dāng)事競(jìng)為推薦，青主以老病辭，強(qiáng)之再三，乃令其子執(zhí)鞭，乘一驢車(chē)至崇文門(mén)外，稱疾荒寺。八旗自王侯以下，及漢大臣之在朝者，履滿其門(mén)。堅(jiān)臥不起，朝廷遂聽(tīng)其還鄉(xiāng)。是年應(yīng)試中選者，俱授翰林院檢討，然其人各以文學(xué)自負(fù)，又復(fù)拓落不羈，與科第進(jìn)者，前后相軋，疑謗旋生，多不能久于其位。數(shù)年以后，鴻儒掃跡于木天矣。天下莫不嘆征君貞志邁俗，而有先見(jiàn)之明也。
◎二曲講學(xué)
二曲主講關(guān)中，康熙中，初以隱逸薦，后以鴻博征，皆稱病力辭。自謂不幸有此名，乃學(xué)道不醇，洗心不密，不能自晦所致。遂杜門(mén)斷交接，朋友詣之者絕不得見(jiàn)。一日，白昆山顧炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，談宴極歡。一時(shí)門(mén)外瞻望顏色、伺候車(chē)騎者駢肩累跡，幾如荀、陳會(huì)坐，李、郭同舟，東漢風(fēng)流，再見(jiàn)今日也。
◎閻百師幼鈍
百詩(shī)先生為清代經(jīng)學(xué)大師，記誦精博，而其天質(zhì)實(shí)奇鈍。幼受書(shū)，讀百遍始略上口，性又善病，母禁之讀。遂暗記，不復(fù)出聲。如是者十年。一日，自覺(jué)豁然，再觀舊所研究本，了無(wú)疑滯。蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉或托詞因病廢學(xué)者，觀于先生，愧可知已。