原文
貴有等降明重輕，富有高低分厚薄。
一、察格局體制，如勢(shì)意猛烈主本雄健，貴氣互換往來(lái)，兇煞輔佐得所，不致氣滿(mǎn)無(wú)去就。第一義也。
二、用神至切至情，無(wú)破無(wú)壞，格局斤兩，相等而順。三、福神有情，化象得體。
四、本等財(cái)官有用，運(yùn)遇扶持不絕。
五、所喜之物，時(shí)上與運(yùn)中扶持，所惡之物，時(shí)上與運(yùn)中制馭。兇處兼有德神，吉處每有煥發(fā)。
一、大富不在財(cái)神之輕重，大概亦有貴氣俱全者，不過(guò)看氣厚氣壯，但中間欠清純之象。
二、精神有助，閑神頗多，日主有倚，印食財(cái)神三者至切。
三、祿馬扶身，日主受氣絕胎絕處，財(cái)官有用，或遇生氣，但流遠(yuǎn)聚象之氣不廣。
四、庫(kù)財(cái)有拱，或露則要?dú)夂瘢脹_得刑，財(cái)印食神，三位一位有用，日辰，但拘切自專(zhuān)，貴氣散漫，詳之，各有高下明矣。
五、帶刑克，或克我之物，系財(cái)星生旺之氣，或財(cái)神祿馬貴人之氣。
貧賤而壽延，富貴而年夭。
一、應(yīng)用神克戰(zhàn)無(wú)倚，又兼休囚無(wú)用，或臨死絕駁雜，獨(dú)身得中和之氣，運(yùn)引而不偏，
二、身臨胞胎死絕受氣之方，不帶福神，運(yùn)通不能害者，或空亡破碎，元辰大耗，六害鬼墓，金神白虎，死氣刃煞，交并歸局，獨(dú)有一印綬，或一食神有力，運(yùn)運(yùn)引而駁雜處不絕者，準(zhǔn)前文。
三、福往來(lái)得勢(shì)，自身旺相，歲運(yùn)顯揚(yáng)，太滿(mǎn)用傾者，或欠轉(zhuǎn)生之神，或克我處竟無(wú)去就，或一空陷之物，刑沖我聚氣之所。
四、本象與化象，皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不穩(wěn)者。
五、滿(mǎn)局貴氣，身弱不任歲運(yùn)克戰(zhàn)日主，準(zhǔn)上文。