原文
財(cái)居庫(kù)地，身入衰鄉(xiāng)，性能鄙吝，氣亦猥慵。
財(cái)神遇庫(kù)閉藏，既欠刑沖開(kāi)激，況身弱者，此等之人，度量慳鄙，器宇少豁達(dá)也。
木遇學(xué)堂，火臨生地，文既精華，志尤倨傲。
木火，文明之象。居生旺之位，主文學(xué)疏通，才能雄健，但木火炎上之氣，為人不顧細(xì)節(jié)，不能屈下倨傲驕忽。
播德望之聲名，敏智謀之才略。
貴氣有助，干有力，天月德辰，及天乙，互換來(lái)往，主聰明雅望，兼藉空亡刑沖得用，準(zhǔn)上文。
煞刃扶貴象，有制伏，得中，日干可以馭伏，惟上文。又云：水帶貴氣，有扶助，有堤防，不惟才略機(jī)變，而亦智謀過(guò)人。
財(cái)源拘局，街頭鋪店經(jīng)營(yíng)，竊氣無(wú)憑，化外江湖奔走。
格局不廣，器宇不充，但有財(cái)源助身，一二支伶俐生扶，而局于純粹之器，兼庫(kù)神得用，宅神有情者，準(zhǔn)上文。又云：食神或印，此例同斷，凡泄氣之神，汗漫滔滔之勢(shì)，遠(yuǎn)而有力，聚而無(wú)依，準(zhǔn)上文。
江湖泛泛兮，風(fēng)餐雨宿，羅網(wǎng)蒙蒙兮，利鎖名疆。
亥子為江湖，若系財(cái)官祿馬用神，其氣泛溢者，多致道途生計(jì)，披星戴月，其水泛泛，其馬刑沖，方斷。
辰巳為地網(wǎng)，戌亥為天羅，全者用神其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無(wú)成。如塵埃所罩，皆霧所迷，歲運(yùn)并臨，仍與日干克害者，夭亡。
水火動(dòng)搖，是非林里立身，木金和協(xié)，義禮門(mén)庭發(fā)財(cái)。
水火乃人間之動(dòng)物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身為事，短于鬧里出頭，斗喋之中著腳，若吉?jiǎng)t有決策之機(jī)，兇則有不雅之號(hào)。
金木無(wú)偏倚，氣和得中，陰陽(yáng)相配相濟(jì)者，必務(wù)本實(shí)，我若克彼專(zhuān)，當(dāng)獲道義之財(cái)，若交錯(cuò)無(wú)情，主被客凌者，主不義人，損我無(wú)意中之財(cái)，或被不義事，冤屈折辱。
驛馬得我克他生，盡發(fā)外邦之祿，空亡有物明氣見(jiàn)，每膺無(wú)意之名。
遇馬上之干，日主能克，或馬位有物生我者，多是遠(yuǎn)方外財(cái)發(fā)越，或出外于邊境得財(cái)?shù)?，空亡為兇敗之所，若有喜象集?lái)，如金火喜空乘旺，為官貴等神有情者，合此格局。