原文
故至誠(chéng)無(wú)息。
不息則久，久則征。
征則悠遠(yuǎn)。悠遠(yuǎn)，則博厚。博厚，則高明。
博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
博厚，配地。高明，配天。悠久，無(wú)疆。
如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。
天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
今夫天斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬(wàn)物載焉。今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿、鼉、蛟、龍、魚(yú)、鱉生焉，貨財(cái)殖焉。
詩(shī)云，「維天之命，于穆不已?！股w曰，天之所以為天也。「于乎不顯，文王之德之純?！股w曰，文王之所以為文也。純亦不已。