中元日觀諸道士步虛
中元日觀諸道士步虛朗讀玄都開(kāi)秘箓，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。
星辰朝帝處，鸞鶴步虛聲。玉洞花長(zhǎng)發(fā)，珠宮月最明。
掃壇天地肅，投簡(jiǎn)鬼神驚。倘賜刀圭藥，還留不死名。
中元日觀諸道士步虛。唐代。殷堯藩。 玄都開(kāi)秘箓，白石禮先生。上界秋光凈，中元夜氣清。星辰朝帝處，鸞鶴步虛聲。玉洞花長(zhǎng)發(fā)，珠宮月最明。掃壇天地肅，投簡(jiǎn)鬼神驚。倘賜刀圭藥，還留不死名。
殷堯藩
殷堯藩（780—855），浙江嘉興人。唐朝詩(shī)人。唐元和九年（814）進(jìn)士，歷任永樂(lè)縣令、福州從事，曾隨李翱作過(guò)潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政績(jī)。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩(shī)友，跟白居易、李紳、劉禹錫等也有往來(lái)。曾拜訪韋應(yīng)物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍歷晉、陜、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說(shuō)：“一日不見(jiàn)山水，便覺(jué)胸次塵土堆積，急須以酒澆之?！敝性?shī)集一卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。 ...
殷堯藩。 殷堯藩（780—855），浙江嘉興人。唐朝詩(shī)人。唐元和九年（814）進(jìn)士，歷任永樂(lè)縣令、福州從事，曾隨李翱作過(guò)潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政績(jī)。他和沈亞之、姚合、雍陶、許渾、馬戴是詩(shī)友，跟白居易、李紳、劉禹錫等也有往來(lái)。曾拜訪韋應(yīng)物，兩人投契莫逆。他足跡很廣，遍歷晉、陜、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水，曾說(shuō)：“一日不見(jiàn)山水，便覺(jué)胸次塵土堆積，急須以酒澆之。”著有詩(shī)集一卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
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稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
永州書(shū)懷。宋代。徐照。 嗜茶疑是病，羸瘦見(jiàn)詩(shī)形。天斷征鴻過(guò)，汀多香草青。興高貧不覺(jué)，身遠(yuǎn)事皆經(jīng)。歸路當(dāng)游岳，僧言極可聽(tīng)。
惠文伯居士請(qǐng)贊 其六。。釋崇岳。 無(wú)卓錐之地，有無(wú)價(jià)之寶。元不用安排，拈來(lái)用恰好。沒(méi)人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
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樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
戲贈(zèng)樂(lè)天、復(fù)言（此后三篇同韻）。唐代。元稹。 樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。