芙蓉居右，華蓋居后。象居其間，不幾培塿。爰架余宮，爰棲余蹤。
坐而睨之，主卑客崇。卑者當(dāng)足，崇者當(dāng)目。崇卑不同，余卻得象之精，忘象之形。
筑堂對象，拔翠橫青。有粲兮色，有涵兮德。柳下之介，伯夷之特。
顏之坐忘，孔之屏息。彼混莫倫，余配以仁。彼矯莫親，余交以神。
無彼無此，孰主孰賓。余愛之溺，孰不云癖。象山難忘，道山可易。
于彼游心，于此掃跡。
愛山堂。宋代。曾豐。 芙蓉居右，華蓋居后。象居其間，不幾培塿。爰架余宮，爰棲余蹤。坐而睨之，主卑客崇。卑者當(dāng)足，崇者當(dāng)目。崇卑不同，余卻得象之精，忘象之形。筑堂對象，拔翠橫青。有粲兮色，有涵兮德。柳下之介，伯夷之特。顏之坐忘，孔之屏息。彼混莫倫，余配以仁。彼矯莫親，余交以神。無彼無此，孰主孰賓。余愛之溺，孰不云癖。象山難忘，道山可易。于彼游心，于此掃跡。
（1142—?）樂安人，字幼度。孝宗乾道五年進(jìn)士。以文章名。累官知德慶府。晚年無意仕進(jìn)，筑室稱樽齋，以詩酒自娛。有《緣督集》。 ...
曾豐。 （1142—?）樂安人，字幼度。孝宗乾道五年進(jìn)士。以文章名。累官知德慶府。晚年無意仕進(jìn)，筑室稱樽齋，以詩酒自娛。有《緣督集》。
題曲水閣。宋代。劉述。 面勢俯巖隈，雕軒映水開。云從棟間出，人自鑒中來。櫂楫歌聲度，漸裳禊事迥。東山如未起，好住小蓬萊。
自贛石舟行數(shù)百里山水多可游涉未能申獨(dú)往之興記以八絕 其三。明代。黎民表。 棟宇非長物，弦歌有妙思?；穗m委蛻，幼婦獨(dú)留碑。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語口號。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
夜聞雪作口占。明代。顧清。 山水皆言八曲幽，何人肯向雪中游。于今便合成嘉話，不待他年記某丘。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
暨陽懷古二十三首 其五 道成墩。清代?？娽缂?。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù)，驅(qū)疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說何責(zé)焉。嗚呼，許公仁者非神仙。