學(xué)結(jié)蒲團禪板緣，黃梅衣缽問誰傳。彌天北秀經(jīng)三藏，曠劫南能偈一篇。
夢幻固知無起滅，虛空安得有中邊。無人語此聞君至，急著衣裳倒且顛。
余出疏語示陳伯英伯英勉予讀傳燈錄諸書因用羅子琳韻挑伯英要看一轉(zhuǎn)語。宋代。曾豐。 學(xué)結(jié)蒲團禪板緣，黃梅衣缽問誰傳。彌天北秀經(jīng)三藏，曠劫南能偈一篇。夢幻固知無起滅，虛空安得有中邊。無人語此聞君至，急著衣裳倒且顛。
（1142—?）樂安人，字幼度。孝宗乾道五年進士。以文章名。累官知德慶府。晚年無意仕進，筑室稱樽齋，以詩酒自娛。有《緣督集》。 ...
曾豐。 （1142—?）樂安人，字幼度。孝宗乾道五年進士。以文章名。累官知德慶府。晚年無意仕進，筑室稱樽齋，以詩酒自娛。有《緣督集》。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅(qū)傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經(jīng)柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
尸位學(xué)署岑寂無聊泛泛隨流跡近漁父每有聞見輒宣謳詠因名瀛涯漁唱 其二十一。清代。朱仕玠。 想見如來紺發(fā)鬖，荷蘭移種海東南。誰知異果波羅蜜，別有佳名優(yōu)缽曇。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
首尾吟 其八十三。宋代。邵雍。 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。