南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，無(wú)刺蓐矣。彼竹何族，有刺如簇。
蹴之者瘃，天委彼酷。誰(shuí)使?fàn)桋恚瑺栶裾l(shuí)讟。達(dá)者蹈足，恚者仄目。
斧斤俶俶，自貽伊蝮。天道好復(fù)，況利于竹。
南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，無(wú)刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。
觸之者衄，天委彼酷。誰(shuí)使?fàn)栍|，爾衄誰(shuí)讟。達(dá)者鼓腹，歜者裂肉。
斧斤畟畟，自貽伊毒。天道好復(fù)，況利于木。
南有刺。宋代。曾豐。 南有刺蓐，又有刺竹。有刺竹矣，無(wú)刺蓐矣。彼竹何族，有刺如簇。蹴之者瘃，天委彼酷。誰(shuí)使?fàn)桋?，爾瘃誰(shuí)讟。達(dá)者蹈足，恚者仄目。斧斤俶俶，自貽伊蝮。天道好復(fù)，況利于竹。南有刺竹，又有刺木。有刺木矣，無(wú)刺竹矣。彼木何族，有刺如簇。觸之者衄，天委彼酷。誰(shuí)使?fàn)栍|，爾衄誰(shuí)讟。達(dá)者鼓腹，歜者裂肉。斧斤畟畟，自貽伊毒。天道好復(fù)，況利于木。
（1142—?）樂(lè)安人，字幼度。孝宗乾道五年進(jìn)士。以文章名。累官知德慶府。晚年無(wú)意仕進(jìn)，筑室稱(chēng)樽齋，以詩(shī)酒自?shī)?。有《緣督集》?...
曾豐。 （1142—?）樂(lè)安人，字幼度。孝宗乾道五年進(jìn)士。以文章名。累官知德慶府。晚年無(wú)意仕進(jìn)，筑室稱(chēng)樽齋，以詩(shī)酒自?shī)?。有《緣督集》?
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
次韻文潛。宋代。黃庭堅(jiān)。 武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。忽聞天上故人來(lái)，呼船凌江不待餉。我瞻高明少吐氣，君亦歡喜失微恙。年來(lái)鬼崇覆三豪，詞林根柢頗搖蕩。天生大材竟何用，只與千古拜圖像。張侯文章殊不病，歷險(xiǎn)心膽原自壯。汀洲源雁未安集，風(fēng)雪牖戶(hù)當(dāng)塞向。有人出手辦茲事，正可隱幾窮諸妄。經(jīng)行東坡眠食地，拂拭寶墨生楚愴。水清石見(jiàn)君所知，此是吾家秘密藏。
挽陳提舉 其一。。趙善括。 藺璧雖期復(fù)，蘇書(shū)竟不還。慶馀鐘令緒，才大壓塵寰。勁正三朝老，從容半世閑。會(huì)心真是老，一笑別人間。
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
和嚴(yán)道培書(shū)院韻 其一。宋代。米芾。 城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
發(fā)虹縣。宋代?？灼街?。 驅(qū)馬汴河西，從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長(zhǎng)。碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。旁觀波瀾起，萬(wàn)柁攢舟航。一跌性命已，豈惟肌骨傷。不如榆柳堤，中路穩(wěn)騰驤。去家漸及旬，猶走淮楚疆。卻視故山隱，忽在天一方。東軒復(fù)難到，蘭芷媚幽香。馳光不可留，游女已采桑。