未得塵勞息，須依善知識(shí)。
若肯慈悲學(xué)，發(fā)愿施心力。
入泥并入水，莫作閑戲劇。
揚(yáng)眉動(dòng)目庭，法身無(wú)窮極。
於中習(xí)懶者，管取沒(méi)飯吃。
趁隊(duì)只□飽，披毛無(wú)了日。
不信佛乘經(jīng)，逐末本卻失。
咄哉大丈夫，你乘誰(shuí)氣力。
當(dāng)本無(wú)我人，貪忙有何益。
何似歇無(wú)明，聽(tīng)吹無(wú)孔笛。
五音六律全，皓月悲風(fēng)寂。
一聲宇宙寬，個(gè)中聞的實(shí)。
和同為智身，無(wú)物堪遮窒。
奉勸草木影，閑時(shí)急收拾。
示徒。宋代。釋印肅。 未得塵勞息，須依善知識(shí)。若肯慈悲學(xué)，發(fā)愿施心力。入泥并入水，莫作閑戲劇。揚(yáng)眉動(dòng)目庭，法身無(wú)窮極。於中習(xí)懶者，管取沒(méi)飯吃。趁隊(duì)只□飽，披毛無(wú)了日。不信佛乘經(jīng)，逐末本卻失。咄哉大丈夫，你乘誰(shuí)氣力。當(dāng)本無(wú)我人，貪忙有何益。何似歇無(wú)明，聽(tīng)吹無(wú)孔笛。五音六律全，皓月悲風(fēng)寂。一聲宇宙寬，個(gè)中聞的實(shí)。和同為智身，無(wú)物堪遮窒。奉勸草木影，閑時(shí)急收拾。
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》?！∮∶C詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。 ...
釋印肅。 釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開(kāi)元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī)，輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》，編為三卷。
陽(yáng)羨溪山好，吾將老、曾見(jiàn)昔賢心。念此語(yǔ)空留，買(mǎi)田未遂，桃源一別，舊路難尋。
嘆人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭(zhēng)似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長(zhǎng)吟。
風(fēng)流子 用顧東橋韻，寄史恭甫。明代。夏言。 陽(yáng)羨溪山好，吾將老、曾見(jiàn)昔賢心。念此語(yǔ)空留，買(mǎi)田未遂，桃源一別，舊路難尋。嘆人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭(zhēng)似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長(zhǎng)吟。向仙臺(tái)佛窟，看紫煙斂散，白日升沉。時(shí)聽(tīng)端流激玉，巖溜淙金。更健步堪游，底須策杖，直鉤可釣，不用敲針。何日扁舟滆水，獨(dú)訪云林。
夜寒起坐待旦。宋代。陸游。 惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風(fēng)。巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書(shū)坐，徐待日生東。
酬王十八見(jiàn)招。唐代。武元衡。 王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風(fēng)。高興不辭千日醉，隨君走馬向新豐。
吳興南門(mén)懷古。明代。張羽。 郭門(mén)南面似襄州，野樹(shù)寒山對(duì)倚樓。公子城空無(wú)食客，霸王宅外有荒丘。夕陽(yáng)冉冉仍西下，秋水茫茫共北流。只是今時(shí)已惆悵，不應(yīng)更為昔人愁。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢(mèng)，望上東門(mén)想貴游。何似天風(fēng)輕借助，放教歸老釣魚(yú)舟。