數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香。
好似葛陂龍化后，卻留清影在虛堂。
墨竹。宋代。釋道濟。 數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香。好似葛陂龍化后，卻留清影在虛堂。
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟。 釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎姡独m(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
寄盧進齋。宋代。顧逢。 酒邊無日不團欒，獨冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹，三年不得與君看。
試日懷世美。南北朝。鄒浩。 挾策剛為泮水行，暖風(fēng)遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
繇佛山溯流仙城望海珠寺。明代。謝元汴。 敢以批鱗筆，來探江上珠。流多興廢事，寫出霸王圖。黃纛蠻君貴，牂牁漢跡孤。不須臨碣石，炎澥小蓬壺。
次東卿韻挽北村秋官五首 其三。明代。邊貢。 公昔較我藝，弱冠舉于鄉(xiāng)。公子復(fù)青年，探花冠群芳。浩蕩云中衢，接羽相翱翔。思公不可見，斷絕我中腸。
感懷有詠。。陳振家。 大乖時命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
至后送馬西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一從吹管動，陽氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。