曹溪大士出現(xiàn)世，誰(shuí)其侍者道人利。
雷轟電激槌拂間，涓滴無(wú)遺水傳器。
而今底事難覆藏，蓋是火后莖茅長(zhǎng)。
未言字字負(fù)此老，且要浩浩流諸方。
最初有個(gè)譊訛處，遍示知音著何語(yǔ)。
東山有語(yǔ)人未知，請(qǐng)問(wèn)東湖老居士。
南華利侍者持{上蟲(chóng)下丙}和尚語(yǔ)至疏山請(qǐng)校入。宋代。釋慧空。 曹溪大士出現(xiàn)世，誰(shuí)其侍者道人利。雷轟電激槌拂間，涓滴無(wú)遺水傳器。而今底事難覆藏，蓋是火后莖茅長(zhǎng)。未言字字負(fù)此老，且要浩浩流諸方。最初有個(gè)譊訛處，遍示知音著何語(yǔ)。東山有語(yǔ)人未知，請(qǐng)問(wèn)東湖老居士。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！♂尰劭赵?shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
妒婦津。明代。張煌言。 妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經(jīng)過(guò)，風(fēng)雨不得渡?；?yàn)榕罟割?，竊恐逢彼怒。古云粥倉(cāng)庚，可以療此痼；惜哉彼婦愚，雖死猶弗悟！
南天門(mén)觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見(jiàn)行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹(shù)猶繁紛。兩山辟仙境，一路無(wú)纖塵。裊裊旌旆影，隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢，轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。
醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
春伯邸樓次韻十哥所題。宋代。韓淲。 樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。醒來(lái)疏雨過(guò)，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
過(guò)門(mén)未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋兒?，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
贈(zèng)項(xiàng)子全。明代。朱同。 過(guò)門(mén)未識(shí)子全面，久矣逢人說(shuō)項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋兒?，宗枝還念未分時(shí)。曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。