曹溪大士出現(xiàn)世，誰其侍者道人利。
雷轟電激槌拂間，涓滴無遺水傳器。
而今底事難覆藏，蓋是火后莖茅長(zhǎng)。
未言字字負(fù)此老，且要浩浩流諸方。
最初有個(gè)譊訛處，遍示知音著何語。
東山有語人未知，請(qǐng)問東湖老居士。
南華利侍者持{上蟲下丙}和尚語至疏山請(qǐng)校入。宋代。釋慧空。 曹溪大士出現(xiàn)世，誰其侍者道人利。雷轟電激槌拂間，涓滴無遺水傳器。而今底事難覆藏，蓋是火后莖茅長(zhǎng)。未言字字負(fù)此老，且要浩浩流諸方。最初有個(gè)譊訛處，遍示知音著何語。東山有語人未知，請(qǐng)問東湖老居士。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
妒婦津。明代。張煌言。 妒婦死津頭，津亦名「妒婦；」少女相經(jīng)過，風(fēng)雨不得渡。或?yàn)榕罟割?，竊恐逢彼怒。古云粥倉庚，可以療此痼；惜哉彼婦愚，雖死猶弗悟！
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。兩山辟仙境，一路無纖塵。裊裊旌旆影，隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢，轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
春伯邸樓次韻十哥所題。宋代。韓淲。 樓陰入清湖，南風(fēng)渡歌鼓。旅夢(mèng)不自持，悠揚(yáng)定何許。醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經(jīng)過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無人水自舂。
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
贈(zèng)項(xiàng)子全。明代。朱同。 過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時(shí)。曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。