普賢愿海君能續(xù)，火聚刀山勿厭登。更入人間煩惱海，自然觸處妙相應(yīng)。
素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其一。宋代。釋慧空。 普賢愿海君能續(xù)，火聚刀山勿厭登。更入人間煩惱海，自然觸處妙相應(yīng)。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！♂尰劭赵?，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無緣到，今被春風(fēng)引得來。上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。便燒沈水禮三拜，快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊，掉巾只等白鴉回。
游五渡谷。元代。劉昂霄。 南山如碧環(huán)，缺處蒼崖開。當(dāng)年造物手，辦此何神哉。睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。白龍三百丈，行處鳴春雷。巨石若棟宇，磊砢相推排。跳波與濺沫，馀怒猶喧豗。我來值杪秋，萬壑風(fēng)聲哀。黃花雜紅樹，錦繡紛巖隈。奇勝夙所貪，欲去仍裴佪。題詩還自笑，愧我非仙材。
牡丹百詠 其十。明代。張淮。 紅玉肌容艷有神，九天飛下一仙真。垂頭雨后猶傾國，點額風(fēng)前欲喚人。龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
題董邦達(dá)西湖畫冊十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯?？托南ьj廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費(fèi)多。