庵中有主從君住，無(wú)主外來(lái)俱得路。云煙瞇目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒。
看他本色住庵人，捏聚大千無(wú)一塵。自見(jiàn)泥牛斗入海，不記住來(lái)經(jīng)幾春。
頭陀頭陀休趁鬨，一世初無(wú)一炊夢(mèng)?？谶叞柞澄聪究?，誰(shuí)能更乞諸方頌。
持來(lái)拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。驀地钁頭輕筑著，林間石虎吼天風(fēng)。
與香山虛頭陀。宋代。釋慧空。 庵中有主從君住，無(wú)主外來(lái)俱得路。云煙瞇目山礙膺，榛莽欺人溪澗怒?？此旧♀秩?，捏聚大千無(wú)一塵。自見(jiàn)泥牛斗入海，不記住來(lái)經(jīng)幾春。頭陀頭陀休趁鬨，一世初無(wú)一炊夢(mèng)。口邊白醭未暇揩，誰(shuí)能更乞諸方頌。持來(lái)拋放烈焰中，歸種香山芋與菘。驀地钁頭輕筑著，林間石虎吼天風(fēng)。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
鬢毛蕭颯寸馀冠，蒙犯風(fēng)霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠(yuǎn)謫備艱難。
蒼蒼云木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨(dú)坐苦吟山寺冷，照人孤月正團(tuán)欒。
上饒道中雜詠三首 其二。宋代。李綱。 鬢毛蕭颯寸馀冠，蒙犯風(fēng)霜卻歲寒。但使孤忠能感激，豈辭遠(yuǎn)謫備艱難。蒼蒼云木留深景，渺渺深溪瀉暮湍。獨(dú)坐苦吟山寺冷，照人孤月正團(tuán)欒。
西湖留別。唐代。白居易。 征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。
送李屯田守桂陽(yáng)二首 其一。宋代。王安石。 泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書(shū)邗江上，詒我峰下石。緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。竹枯歸樵蘇，石爛棄沙礫。夷門(mén)得邂逅，綠發(fā)皆半白。追思少時(shí)事，俛仰如一夕。老矣無(wú)所為，空知念疇昔。常思一杯酒，要子相解釋。出門(mén)事紛紛，歸臥意還
甲子請(qǐng)告絕句十二首中多綴以旨意亦葵藿之思 其一。明代。林熙春。 為賦初衣愧不才，寧云幾動(dòng)見(jiàn)幾回。起家忠諫勞天語(yǔ)，一字千金換不來(lái)。