玉臺(tái)
玉臺(tái)朗讀玻璃為障玉為臺(tái)，一點(diǎn)靈犀自辟埃?；ㄆS雙管落，詩(shī)情都傍九天來。
妝臨秋水清無染，夢(mèng)與湘云撇不開。事事要如明月滿，昨宵眉影畫剛裁。
玉臺(tái)。清代。孫原湘。 玻璃為障玉為臺(tái)，一點(diǎn)靈犀自辟埃?；ㄆS雙管落，詩(shī)情都傍九天來。妝臨秋水清無染，夢(mèng)與湘云撇不開。事事要如明月滿，昨宵眉影畫剛裁。
孫原湘
孫原湘（1760 ～1829）清代詩(shī)人。字子瀟，一字長(zhǎng)真，晚號(hào)心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席，學(xué)生多有成就。他擅詩(shī)詞，主張“性情為詩(shī)之主宰”。又工駢、散文，兼善書法，精畫梅蘭、水仙。詩(shī)文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足，并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘（1760 ～1829）清代詩(shī)人。字子瀟，一字長(zhǎng)真，晚號(hào)心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席，學(xué)生多有成就。他擅詩(shī)詞，主張“性情為詩(shī)之主宰”。又工駢、散文，兼善書法，精畫梅蘭、水仙。詩(shī)文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足，并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
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