屈原、杜甫，千古詩人之宗也，欲作淳風祠祀
屈原、杜甫，千古詩人之宗也，欲作淳風祠祀朗讀凡深于詩者皆配焉，亦可使后生興起。
因作此詩以俟之屈原杜甫兩無倫，詩到能愚始入神。
日月爭光唯此志，江河不廢賴斯人。
西天古佛應分坐，三代遺風可再淳。
欲向空山酬法乳，瓣香獨拜淚沾襟。
屈原、杜甫，千古詩人之宗也，欲作淳風祠祀。近現(xiàn)代。馬一浮。 凡深于詩者皆配焉，亦可使后生興起。因作此詩以俟之屈原杜甫兩無倫，詩到能愚始入神。日月爭光唯此志，江河不廢賴斯人。西天古佛應分坐，三代遺風可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香獨拜淚沾襟。
馬一浮
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。于古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。 ...
馬一浮。 馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。于古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。
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