養(yǎng)生
養(yǎng)生朗讀養(yǎng)生須是學(xué)無(wú)生，誰(shuí)謂無(wú)情異有情。
高士形骸同土木，圣人志氣本清明。
何年百草頭邊見，終日孤峰頂上行。
不識(shí)那伽常在定，空勞《小雅》補(bǔ)《由庚》。
養(yǎng)生。近現(xiàn)代。馬一浮。 養(yǎng)生須是學(xué)無(wú)生，誰(shuí)謂無(wú)情異有情。高士形骸同土木，圣人志氣本清明。何年百草頭邊見，終日孤峰頂上行。不識(shí)那伽常在定，空勞《小雅》補(bǔ)《由庚》。
馬一浮
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人，中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩(shī)人和書法家。馬一浮是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。 ...
馬一浮。 馬一?。?883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人，中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩(shī)人和書法家。馬一浮是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。
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予宰安溪日景山相訪還山之興浩不可留詩(shī)以送。宋代。陳宓。 經(jīng)年不見意彌親，來(lái)愜相思洗吏塵。陋邑苦難留上客，好山終是戀高人。同看臘底梅筠月，便想云間筍蕨春。此去書堂能幾驛，詩(shī)筒莫憚往來(lái)頻。
方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。
次水心先生雁山韻。。釋元肇。 方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠(yuǎn)不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無(wú)人王宰死，五日十日徒勞形。有生莫厭行犖確，四十九折重盤縈。珠璣亂撒龍斗富，樓殿巧著僧爭(zhēng)清。巔崖咫尺分陰晴，幽壑噫欠生雷霆。新詩(shī)彈壓得二妙，厖眉雪頂交歡迎。煮茶夜坐發(fā)深省，古澗旋汲銅花青。老子于此興不淺，落紅千點(diǎn)春無(wú)情。
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喜雨應(yīng)吳太參二首 其二。明代。孫偉。 坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。