三山豈仙居，百世真道學(xué)?；呐_(tái)明月秋，懷哉彼先覺。
天冠山二十八首 其二十五 三山石。元代。王士熙。 三山豈仙居，百世真道學(xué)?；呐_(tái)明月秋，懷哉彼先覺。
東平人，字繼學(xué)。王構(gòu)子。善畫山水。英宗時(shí)為翰林待制。泰定帝時(shí)歷官治書侍御史，中書參知政事。泰定帝死，被燕鐵兒流遠(yuǎn)州。后為文宗起用，任江東廉訪使，以南臺(tái)御史中丞卒。 ...
王士熙。 東平人，字繼學(xué)。王構(gòu)子。善畫山水。英宗時(shí)為翰林待制。泰定帝時(shí)歷官治書侍御史，中書參知政事。泰定帝死，被燕鐵兒流遠(yuǎn)州。后為文宗起用，任江東廉訪使，以南臺(tái)御史中丞卒。
題云林畫。元代。黃公望。 遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對(duì)六君子，正直特立無偏頗。
送黃若木還莆。明代。徐熥。 執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
讀元勇雪溪先生墓銘。宋代。趙孟堅(jiān)。 二祖霜臺(tái)有烈聲，傳家文憲見先生。剛而不折松筠壽，貧弗濫求冰玉清。陶令秫田詩(shī)料足，竇家桂子義方成。即茲更有高賢傳，豈羨區(qū)區(qū)世上名。
青絞道中。明代。王弘誨。 徑轉(zhuǎn)疑無路，溪迷別有槎。亂山一鳥道，深樹幾人家。旅食隨田舍，村醪趁野花。輿圖窮島嶼，黎庶遍桑麻。
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！
秋柳 其三。近現(xiàn)代。許南英。 怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩?。繕桥_(tái)有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢(mèng)兩相違！
西巖一磬長(zhǎng)，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。
竹風(fēng)云漸散，杉露月猶光。無復(fù)重來此，歸舟凌夕陽(yáng)。
將歸涂口宿郁林寺道玄上人院二首 其一。唐代。許渾。 西巖一磬長(zhǎng)，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經(jīng)焚晚香。竹風(fēng)云漸散，杉露月猶光。無復(fù)重來此，歸舟凌夕陽(yáng)。