駕欻敖八虛，回宴東華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風(fēng)。
我為有待來，故乃越滄浪。
云林與眾真吟詩十一首 其一。魏晉。楊羲。 駕欻敖八虛，回宴東華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風(fēng)。我為有待來，故乃越滄浪。
楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出?！墩嬲a》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時(shí)吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學(xué)，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復(fù)出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創(chuàng)始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經(jīng)》；興寧二年(364)受《上清真經(jīng)》，并托神仙口授，制作大量道經(jīng)秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
和袁望回。宋代。王之道。 千古風(fēng)流憶孔明，老龍高臥志存身。強(qiáng)陪簪紱更三圣，安坐江湖又四春。便合癡狂稱達(dá)者，誰能窮悴作騷人。一杯聊復(fù)從公醉，要見予言總是真。
漫興 十六。元代。王冕。 自笑青云遠(yuǎn)，誰憐白發(fā)孤？艱難知道路，瀟灑問江湖。事業(yè)留詩卷，田園入畫圖。清高過老杜，囊底一錢無。
鵲橋仙。明代。沈宜修。 輕花拂露，長空掛月，人在秋香院小。盈盈一水兩相思，■能得、佩環(huán)聲繞。銖衣羅薄，翠蛾愁損，試向瓊綃低告。無端窗外曉光催，掩泣望、星橋又杳。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥，老病無疑生白須。下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。虛明對(duì)面誰知我，寵辱當(dāng)前莫問渠。自頃閉門今十載，此生畢竟得如愚。
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。出沒前后旌，浮云時(shí)與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。