金刀治世后遂苦。帝王昏亂天神怒。災(zāi)異屢見戒人主。
三分二叛失州土。三王九江一在吳。馀悉稚小早少孤。
一國二主天所驅(qū)。
歌三首 其一。魏晉。王嘉。 金刀治世后遂苦。帝王昏亂天神怒。災(zāi)異屢見戒人主。三分二叛失州土。三王九江一在吳。馀悉稚小早少孤。一國二主天所驅(qū)。
十六國時隴西安陽人，字子年。貌丑，語滑稽。喜談神仙怪異。清虛服氣，不與世人交，與高僧道安過從。隱居終南山，弟子數(shù)百人。苻堅累征不起。傳說言未來之事，皆驗。后為姚萇所殺。有《牽三歌讖》及《拾遺記》。 ...
王嘉。 十六國時隴西安陽人，字子年。貌丑，語滑稽。喜談神仙怪異。清虛服氣，不與世人交，與高僧道安過從。隱居終南山，弟子數(shù)百人。苻堅累征不起。傳說言未來之事，皆驗。后為姚萇所殺。有《牽三歌讖》及《拾遺記》。
藏云山居 其二。宋代。李之儀。 雨后山尤好，秋來方此時。心清覺老健，步懶欲歸遲。林響驚鼷鼠，風(fēng)閒叫畫眉。善人吾豈敢，去此尚何之。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
贈勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人，形類心不偶。獨負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。如聞大眾居，乃是賢豪藪。專意學(xué)文章，韓編不離手。退之所尚者，豈以言深厚。徑馳周孔域，不為雜說誘。大凡民之生，蟲豸均一丑。圣人酌中道，君臣與夫婦。飲食若衣冠，事行而易守。不喜釋老言，詆斥遭誣負(fù)。子今讀其書，無乃相紛糾。學(xué)本勿學(xué)末，何為恤眾口。
題清風(fēng)閣。宋代。趙抃。 錦川城里玉溪橫，溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇，有風(fēng)終日為誰清。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。