送張道士歸山
送張道士歸山朗讀先生何處去，王屋訪茅君。別婦留丹訣，驅(qū)雞入白云。
人間若剩住，天上復(fù)離群。當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭劇?/p>
送張道士歸山。唐代。王維。 先生何處去，王屋訪茅君。別婦留丹訣，驅(qū)雞入白云。人間若剩住，天上復(fù)離群。當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭劇?
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
瓶花。清代。屈大均。 射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。白頭簪不可，素手贈(zèng)誰家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)?，風(fēng)云會(huì)見起潛鱗。
壽歐子建六十初度時(shí)方應(yīng)試棘圍。明代。韓日纘。 才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)?，風(fēng)云會(huì)見起潛鱗。
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無。 愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。