奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應(yīng)制
奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應(yīng)制朗讀上路笙歌滿(mǎn)，春城漏刻長(zhǎng)。游人多晝?nèi)?，明月讓燈光?/p>
魚(yú)鑰通翔鳳，龍輿出建章。九衢陳廣樂(lè)，百福透名香。
仙伎來(lái)金殿，都人繞玉堂。定應(yīng)偷妙舞，從此學(xué)新妝。
奉引迎三事，司儀列萬(wàn)方。愿將天地壽，同以獻(xiàn)君王。
奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應(yīng)制。唐代。王維。 上路笙歌滿(mǎn)，春城漏刻長(zhǎng)。游人多晝?nèi)?，明月讓燈光。魚(yú)鑰通翔鳳，龍輿出建章。九衢陳廣樂(lè)，百福透名香。仙伎來(lái)金殿，都人繞玉堂。定應(yīng)偷妙舞，從此學(xué)新妝。奉引迎三事，司儀列萬(wàn)方。愿將天地壽，同以獻(xiàn)君王。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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漢鐃歌十八曲 其十七 遠(yuǎn)如期。明代。王世貞。 遠(yuǎn)如期，招四夷?；实圩钌希梓氡傩?，符拔騊駼。拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)?；实圩钌希捎鹞鑳呻A。群臣上，壽玉卮。單于來(lái)，單于來(lái)。
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