謝自然詩(shī)
謝自然詩(shī)朗讀果州南充縣，寒女謝自然。童騃無(wú)所識(shí)，但聞?dòng)猩裣伞?/p>
輕生學(xué)其術(shù)，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛(ài)捐。
凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，云霧生其間。
如聆笙竽韻，來(lái)自冥冥天。白日變幽晦，蕭蕭風(fēng)景寒。
檐楹暫明滅，五色光屬聯(lián)。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。
須臾自輕舉，飄若風(fēng)中煙。茫茫八纮大，影響無(wú)由緣。
里胥上其事，郡守驚且嘆。驅(qū)車(chē)領(lǐng)官吏，氓俗爭(zhēng)相先。
入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠履同蛻蟬。皆云神仙事，灼灼信可傳。
余聞古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魎莫逢旃。
逶迤不復(fù)振，后世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。
秦皇雖篤好，漢武洪其源。自從二主來(lái)，此禍竟連連。
木石生怪變，狐貍騁妖患。莫能盡性命，安得更長(zhǎng)延。
人生處萬(wàn)類(lèi)，知識(shí)最為賢。奈何不自信，反欲從物遷。
往者不可悔，孤魂抱深冤。來(lái)者猶可誡，余言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績(jī)耕耘。
下以保子孫，上以奉君親。茍異于此道，皆為棄其身。
噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩(shī)，昧者宜書(shū)紳。
謝自然詩(shī)。唐代。韓愈。 果州南充縣，寒女謝自然。童騃無(wú)所識(shí)，但聞?dòng)猩裣?。輕生學(xué)其術(shù)，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛(ài)捐。凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，云霧生其間。如聆笙竽韻，來(lái)自冥冥天。白日變幽晦，蕭蕭風(fēng)景寒。檐楹暫明滅，五色光屬聯(lián)。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風(fēng)中煙。茫茫八纮大，影響無(wú)由緣。里胥上其事，郡守驚且嘆。驅(qū)車(chē)領(lǐng)官吏，氓俗爭(zhēng)相先。入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠履同蛻蟬。皆云神仙事，灼灼信可傳。余聞古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魎莫逢旃。逶迤不復(fù)振，后世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。秦皇雖篤好，漢武洪其源。自從二主來(lái)，此禍竟連連。木石生怪變，狐貍騁妖患。莫能盡性命，安得更長(zhǎng)延。人生處萬(wàn)類(lèi)，知識(shí)最為賢。奈何不自信，反欲從物遷。往者不可悔，孤魂抱深冤。來(lái)者猶可誡，余言豈空文。人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績(jī)耕耘。下以保子孫，上以奉君親。茍異于此道，皆為棄其身。噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩(shī)，昧者宜書(shū)紳。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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