孟生詩(shī)（孟郊下第，送之謁徐州張建封也）
孟生詩(shī)（孟郊下第，送之謁徐州張建封也）朗讀孟生江海士，古貌又古心。嘗讀古人書(shū)，謂言古猶今。
作詩(shī)三百首，窅默咸池音。騎驢到京國(guó)，欲和熏風(fēng)琴。
豈識(shí)天子居，九重郁沈沈。一門(mén)百夫守，無(wú)籍不可尋。
晶光蕩相射，旗戟翩以森。遷延乍卻走，驚怪靡自任。
舉頭看白日，泣涕下沾襟。朅來(lái)游公卿，莫肯低華簪。
諒非軒冕族，應(yīng)對(duì)多差參。萍蓬風(fēng)波急，桑榆日月侵。
奈何從進(jìn)士，此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林。
誰(shuí)憐松桂性，競(jìng)愛(ài)桃李陰。朝悲辭樹(shù)葉，夕感歸巢禽。
顧我多慷慨，窮檐時(shí)見(jiàn)臨。清宵靜相對(duì)，發(fā)白聆苦吟。
采蘭起幽念，眇然望東南。秦吳修且阻，兩地?zé)o數(shù)金。
我論徐方牧，好古天下欽。竹實(shí)鳳所食，德馨神所歆。
求觀眾丘小，必上泰山岑。求觀眾流細(xì)，必泛滄溟深。
子其聽(tīng)我言，可以當(dāng)所箴。既獲則思返，無(wú)為久滯淫。
卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
孟生詩(shī)（孟郊下第，送之謁徐州張建封也）。唐代。韓愈。 孟生江海士，古貌又古心。嘗讀古人書(shū)，謂言古猶今。作詩(shī)三百首，窅默咸池音。騎驢到京國(guó)，欲和熏風(fēng)琴。豈識(shí)天子居，九重郁沈沈。一門(mén)百夫守，無(wú)籍不可尋。晶光蕩相射，旗戟翩以森。遷延乍卻走，驚怪靡自任。舉頭看白日，泣涕下沾襟。朅來(lái)游公卿，莫肯低華簪。諒非軒冕族，應(yīng)對(duì)多差參。萍蓬風(fēng)波急，桑榆日月侵。奈何從進(jìn)士，此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林。誰(shuí)憐松桂性，競(jìng)愛(ài)桃李陰。朝悲辭樹(shù)葉，夕感歸巢禽。顧我多慷慨，窮檐時(shí)見(jiàn)臨。清宵靜相對(duì)，發(fā)白聆苦吟。采蘭起幽念，眇然望東南。秦吳修且阻，兩地?zé)o數(shù)金。我論徐方牧，好古天下欽。竹實(shí)鳳所食，德馨神所歆。求觀眾丘小，必上泰山岑。求觀眾流細(xì)，必泛滄溟深。子其聽(tīng)我言，可以當(dāng)所箴。既獲則思返，無(wú)為久滯淫。卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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