送文暢師北游
送文暢師北游朗讀昔在四門(mén)館，晨有僧來(lái)謁。自言本吳人，少小學(xué)城闕。
已窮佛根源，粗識(shí)事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠(yuǎn)發(fā)。
薦紳秉筆徒，聲譽(yù)耀前閥。從求送行詩(shī)，屢造忍顛蹶。
今成十馀卷，浩汗羅斧鉞。先生閟窮巷，未得窺剞劂。
又聞識(shí)大道，何路補(bǔ)黥刖。出其囊中文，滿(mǎn)聽(tīng)實(shí)清越。
謂僧當(dāng)少安，草序頗排訐。上論古之初，所以施賞罰。
下開(kāi)迷惑胸，窙豁劚株橛。僧時(shí)不聽(tīng)瑩，若飲水救暍。
風(fēng)塵一出門(mén)，時(shí)日多如發(fā)。三年竄荒嶺，守縣坐深樾。
征租聚異物，詭制怛巾襪。幽窮誰(shuí)共語(yǔ)，思想甚含噦。
昨來(lái)得京官，照壁喜見(jiàn)蝎。況逢舊親識(shí)，無(wú)不比鶼蟩.
長(zhǎng)安多門(mén)戶(hù)，吊慶少休歇。而能勤來(lái)過(guò)，重惠安可揭。
當(dāng)今圣政初，恩澤完vr狘。胡為不自暇，飄戾逐鹯鷢。
仆射領(lǐng)北門(mén)，威德壓胡羯。相公鎮(zhèn)幽都，竹帛爛勛伐。
酒場(chǎng)舞閨姝，獵騎圍邊月。開(kāi)張篋中寶，自可得津筏。
從茲富裘馬，寧復(fù)茹藜蕨。余期報(bào)恩后，謝病老耕垡。
庇身指蓬茅，逞志縱獫猲.僧還相訪來(lái)，山藥煮可掘。
送文暢師北游。唐代。韓愈。 昔在四門(mén)館，晨有僧來(lái)謁。自言本吳人，少小學(xué)城闕。已窮佛根源，粗識(shí)事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠(yuǎn)發(fā)。薦紳秉筆徒，聲譽(yù)耀前閥。從求送行詩(shī)，屢造忍顛蹶。今成十馀卷，浩汗羅斧鉞。先生閟窮巷，未得窺剞劂。又聞識(shí)大道，何路補(bǔ)黥刖。出其囊中文，滿(mǎn)聽(tīng)實(shí)清越。謂僧當(dāng)少安，草序頗排訐。上論古之初，所以施賞罰。下開(kāi)迷惑胸，窙豁劚株橛。僧時(shí)不聽(tīng)瑩，若飲水救暍。風(fēng)塵一出門(mén)，時(shí)日多如發(fā)。三年竄荒嶺，守縣坐深樾。征租聚異物，詭制怛巾襪。幽窮誰(shuí)共語(yǔ)，思想甚含噦。昨來(lái)得京官，照壁喜見(jiàn)蝎。況逢舊親識(shí)，無(wú)不比鶼蟩.長(zhǎng)安多門(mén)戶(hù)，吊慶少休歇。而能勤來(lái)過(guò)，重惠安可揭。當(dāng)今圣政初，恩澤完vr狘。胡為不自暇，飄戾逐鹯鷢。仆射領(lǐng)北門(mén)，威德壓胡羯。相公鎮(zhèn)幽都，竹帛爛勛伐。酒場(chǎng)舞閨姝，獵騎圍邊月。開(kāi)張篋中寶，自可得津筏。從茲富裘馬，寧復(fù)茹藜蕨。余期報(bào)恩后，謝病老耕垡。庇身指蓬茅，逞志縱獫猲.僧還相訪來(lái)，山藥煮可掘。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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