書(shū)仙臺(tái)觀壁
書(shū)仙臺(tái)觀壁朗讀到官處處須尋勝，惟此合陽(yáng)無(wú)勝尋。
赤水有山仙甚古，躋攀聊足到官心。
書(shū)仙臺(tái)觀壁。宋代。周敦頤。 到官處處須尋勝，惟此合陽(yáng)無(wú)勝尋。赤水有山仙甚古，躋攀聊足到官心。
周敦頤
周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖?！皟蓾h而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌?！薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。 ...
周敦頤。 周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖?！皟蓾h而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
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秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
秋興 其二。。王九思。 秋風(fēng)昔伴逐臣回，此日逢秋意轉(zhuǎn)哀。貝錦有言?巷伯，黃金無(wú)夢(mèng)到燕臺(tái)。土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾愿足，補(bǔ)天自有出群才。
海上行。清代。顧炎武。 大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。欲往從之，水波雷駭。幾望見(jiàn)之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來(lái)。至今海上人，時(shí)見(jiàn)城郭高崔嵬。黿鼉噴沫，聲如宮商。日月經(jīng)之，以為光明?；蜓杂芯摁~(yú)，身如十洲長(zhǎng)。幾化為龍不可當(dāng)，一旦失水愁徬徨。北冥之鯤，有耶無(wú)耶。又言海中之棗大如瓜，棗不實(shí)，空開(kāi)花。但見(jiàn)鯨魚(yú)出沒(méi)，鑿齒磨牙。昔時(shí)童男女，一去不回家。東浮大海難復(fù)難，不如歸去持魚(yú)竿。
以石為玉。宋代。劉敞。 梧臺(tái)有沈璞，由來(lái)非一春。時(shí)無(wú)司南駕，自比連城珍。寧如昆邱叟，相與笑緇磷。勿以名夸世，而將暗投人。
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高桂折香期月窟，祥星垂彩應(yīng)天文。集英唱第麻衣脫，得志無(wú)忘賢使君。
次前人越州鹿鳴宴。宋代。趙抃。 郡國(guó)秋闈吁俊辰，行修經(jīng)治以名聞。芳筵縹緲開(kāi)三島，大樂(lè)諠嘩徹五云。高桂折香期月窟，祥星垂彩應(yīng)天文。集英唱第麻衣脫，得志無(wú)忘賢使君。
秀奪三峨挹錦官，主盟寧獨(dú)在詞壇。將因倚劍崆峒后，復(fù)此投醪渤澥寬。
飛檻樓臺(tái)靈氣結(jié)，連營(yíng)燈火落星寒。式微縱自嗟來(lái)暮，卻喜魚(yú)磯夢(mèng)始安。
贈(zèng)尹惺麓參知閱兵海上四首 其四。明代。董其昌。 秀奪三峨挹錦官，主盟寧獨(dú)在詞壇。將因倚劍崆峒后，復(fù)此投醪渤澥寬。飛檻樓臺(tái)靈氣結(jié)，連營(yíng)燈火落星寒。式微縱自嗟來(lái)暮，卻喜魚(yú)磯夢(mèng)始安。
月中行 題畫(huà)。。饒宗頤。 云廊水院日初紅。馀雪昨宵融。一春收拾入簾櫳。會(huì)意有飛蟲(chóng)。愁濃如簇山千點(diǎn)，心長(zhǎng)掛、冷雨疏鐘。江潭夢(mèng)斷酒旗風(fēng)。煙浦畫(huà)橋中。