云樹(shù)巖泉景盡奇,登臨深恨訪尋遲。
長(zhǎng)樓未得于何記,猶有君能雅和詩(shī)。
和費(fèi)君樂(lè)游山之什。宋代。周敦頤。 云樹(shù)巖泉景盡奇,登臨深恨訪尋遲。長(zhǎng)樓未得于何記,猶有君能雅和詩(shī)。
周敦頤,宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖。“兩漢而下,儒學(xué)幾至大壞。千有馀載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》,推明陰陽(yáng)五行之理,明于天而性于人者,了若指掌?!薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。 ...
周敦頤。 周敦頤,宋營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人,北宋著名哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖?!皟蓾h而下,儒學(xué)幾至大壞。千有馀載,至宋中葉,周敦頤出于舂陵,乃得圣賢不傳之學(xué),作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》,推明陰陽(yáng)五行之理,明于天而性于人者,了若指掌?!薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
贈(zèng)楊德祖。魏晉。王粲。 我君餞之。其樂(lè)泄泄。
擬古雜詩(shī)三首 其一。明代。黎遂球。 遠(yuǎn)與君別者,昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里,歸期安可必。盜賊多殺人,兵氣天地黑。昨日我出門(mén),卜筮俱云吉。不愁饑餓死,但恐隔異域。傍人定相笑,信誓嗟何及。人生非鹿麋,孰與不交識(shí)。夜夢(mèng)各相見(jiàn),晚食各努力。
聽(tīng)簡(jiǎn)上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國(guó)僧吹蘆一枝,隴西游客淚先垂。至今留得新聲在,卻為中原人不知。細(xì)蘆僧管夜沈沈,越鳥(niǎo)巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處,一條絲斷碧云心。月落江城樹(shù)繞鴉,一聲蘆管是天涯。分明西國(guó)人來(lái)說(shuō),赤佛堂西是漢家。
代吳兒作小至后九九詩(shī)八解 其七。宋代。張侃。 五五三三拋堶忙,柳絲深處映陂塘。貍奴犬子尋陰地,八九春中日正長(zhǎng)。
金剛隨機(jī)無(wú)盡頌·持經(jīng)功德分第十五。宋代。釋印肅。 小法勿貪焚,無(wú)二亦無(wú)三。唯此一事實(shí),何用廣言談。
折桂新亭。宋代。錢(qián)聞詩(shī)。 面對(duì)三江背五峰,一亭屹屹睨其中。蓬萊弱水眼前是,不必思航大海東。