控佛祖大機(jī)，廓人天正眼，便恁么去。入得育王門，要見育王人，遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。
試看海上明公秀，何似堂中首座簡。
偈頌一百四十二首 其八十八。宋代。釋廣聞。 控佛祖大機(jī)，廓人天正眼，便恁么去。入得育王門，要見育王人，遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。試看海上明公秀，何似堂中首座簡。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
擬古雜詩三首 其一。明代。黎遂球。 遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬馀里，歸期安可必。盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，卜筮俱云吉。不愁饑餓死，但恐隔異域。傍人定相笑，信誓嗟何及。人生非鹿麋，孰與不交識。夜夢各相見，晚食各努力。
公無渡河。明代。于慎行。 公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。往則沉溺，當(dāng)奈公何。善游固有數(shù)，請公無渡河。
遺太白山人方舄歌。明代。鄭善夫。 道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。低五岳，小六州，游汗漫，三千秋。更欲乘風(fēng)觀十洲，掉頭太白山悠悠。饑餐聚窟霞，渴飲清海漚。赤霄九萬去一息，戾止豈負(fù)樊籠憂。漢網(wǎng)恢恢羽獵愁，雙鳧雙鳧何處求。我亦從今理風(fēng)翼，覓汝于昆崙頂上之椒丘。
與仲安別后奉寄。宋代。呂本中。 出門送君時，一步再徘徊。雖云非遠(yuǎn)別，念與始謀乖。欲求連墻居，故作千里來。君今不我待，欲跨洪溝回。我獨(dú)滯一方，后會良未諧。冬初風(fēng)浪息，蛟龍深蟄雷。其如中原盜，所至尚揚(yáng)埃。子行莫夷猶，恐致狼虎猜。胡人更遠(yuǎn)適，畏死投煙霾?；侍炀弥?，似不及吾儕。獨(dú)以智力免，寧有此理哉。因書寄苦語，亦以謝不才。新春好天色，指望妖氛開。即當(dāng)候歸艎，取酒尋尊罍。欣然得一笑，便足禳千災(zāi)。豫章百里遠(yuǎn)，可以慰客懷。須君起我病，同上徐孺臺。