人有南北，道無南北。上中下座，虛空逼塞。其中有一人半人肯去，說甚開粥相待。
南山別甑炊香，未為分外。
偈頌一百四十二首 其一○四。宋代。釋廣聞。 人有南北，道無南北。上中下座，虛空逼塞。其中有一人半人肯去，說甚開粥相待。南山別甑炊香，未為分外。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
題古中盤五松圖。清代。蔡新。 昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長風浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。鱗爪攫拿勢莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬松老居士，筆端具有造化工。此圖何處得畫本，傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇，相對勝友此扶筇。濡毫拂素標異狀，貌得盤山古干真形容。最憐后彫質(zhì)，沐日浴月幾春冬。太平之世豈獨民仁壽，草木亦含雨露濃。君不見，泰山上有五大夫，風煙剝落摧秦封。如此蒼髯礌磈突兀自千古，得非福地神秀鐘。松兮松兮，安得布襪青鞋盤桓于爾側，彷佛乎桂殳木客之高蹤。
廣州竹枝辭 其五。。何絳。 坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼?？蓱z一夜瀟瀟雨，猶向東風憶蜀西。
至后送馬西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
和竹溪三詩·昌黎與孟簡尚書書。宋代。劉克莊。 紛紛儒墨互攻排，此事吾嘗體認來。一向嵩山面空壁，一于驪岫撥殘灰。賢如顏閔今亡矣，古有彭聃安在哉。歲晚雪中逢族子，退之至此未忘骸。
醉中和王平甫。宋代。梅堯臣。 王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。我最年高雜年少，風流還有杜陵孫。