三界眾生俱是客，就中君是客中客。眼前何處非君家，莫道君家歸未得。
客舟。宋代。饒節(jié)。 三界眾生俱是客，就中君是客中客。眼前何處非君家，莫道君家歸未得。
撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書(shū)曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱(chēng)，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。 ...
饒節(jié)。 撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書(shū)曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱(chēng)，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。
魯國(guó)諸生舊有文，又從投筆際風(fēng)云。王孫盡自迷歸路，卿子誰(shuí)知號(hào)冠軍。
櫪上驊騮天廄馬，帳前鼓角羽林群。同時(shí)年少還相憶，曉月山城更夢(mèng)君。
山中有懷侯姊丈參戍。明代。于慎行。 魯國(guó)諸生舊有文，又從投筆際風(fēng)云。王孫盡自迷歸路，卿子誰(shuí)知號(hào)冠軍。櫪上驊騮天廄馬，帳前鼓角羽林群。同時(shí)年少還相憶，曉月山城更夢(mèng)君。
送祖道師赴長(zhǎng)江。宋代。王灼。 山林與城市，何地非隱淪。子意亦易敗，徑投寂寞濱。楞嚴(yán)有奧章，詩(shī)為識(shí)者陳。歸思落煙艇，尚及秋風(fēng)新。
邊地?zé)o芳樹(shù)，鶯聲忽聽(tīng)新。間關(guān)如有意，愁絕若懷人。
明妃失漢寵，蔡女沒(méi)胡塵。坐聞應(yīng)落淚，況憶故園春。
居延海樹(shù)聞鶯同作。唐代。陳子昂。 邊地?zé)o芳樹(shù)，鶯聲忽聽(tīng)新。間關(guān)如有意，愁絕若懷人。明妃失漢寵，蔡女沒(méi)胡塵。坐聞應(yīng)落淚，況憶故園春。
對(duì)月書(shū)感 其一。清代。丘逢甲。 明月出滄海，我家滄海東。獨(dú)憐今夜見(jiàn)，猶與故鄉(xiāng)同。喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
題溫泉。唐代。李涉。 能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。