我思古丈夫，出處各有意。上焉不作名，下亦豈為利。
周旋進(jìn)退間，萬(wàn)世作凡例。吁嗟古人遠(yuǎn)，中夜輒三起。
老來(lái)得賢侯，氣象無(wú)乃是。少年自挺立，學(xué)問(wèn)造嚴(yán)秘。
筆端挾風(fēng)雨，麈尾揠根柢。問(wèn)之為誰(shuí)歟，盛德有苗裔。
廣陵之外孫，右司公之子。內(nèi)師孟母賢，外交天下士。
漸磨薰蒸到，成此不凡器。年來(lái)貳襄陽(yáng)，豈為山水計(jì)。
政以承母心，欲覲淮源隧?；丛慈找沽鳎鼓疽压耙?。
母來(lái)拜墓門，滿下平生淚。回頭語(yǔ)兒孫，更酹墳前地。
我懷三十年，一飯不忘此。惟誠(chéng)通鬼神，志愿今乃遂。
兒身勉直道，無(wú)貽墓中愧。寧為潁封人，勿作魚梁吏。
到官辟高堂，涓潔亦明麗。夜月進(jìn)古幾，春盤供早薺。
爐薰事禪寂，簡(jiǎn)物薄滋味。起居飲食安，其樂(lè)固泄泄。
母身自教子，子養(yǎng)母其志。要當(dāng)并外家，十幅作圖記。
大曾信知言，名堂書是事。更哦諸人詩(shī)，千古激彫敝。
養(yǎng)志堂詩(shī)為襄陽(yáng)吳傳朋通判作。宋代。饒節(jié)。 我思古丈夫，出處各有意。上焉不作名，下亦豈為利。周旋進(jìn)退間，萬(wàn)世作凡例。吁嗟古人遠(yuǎn)，中夜輒三起。老來(lái)得賢侯，氣象無(wú)乃是。少年自挺立，學(xué)問(wèn)造嚴(yán)秘。筆端挾風(fēng)雨，麈尾揠根柢。問(wèn)之為誰(shuí)歟，盛德有苗裔。廣陵之外孫，右司公之子。內(nèi)師孟母賢，外交天下士。漸磨薰蒸到，成此不凡器。年來(lái)貳襄陽(yáng)，豈為山水計(jì)。政以承母心，欲覲淮源隧?；丛慈找沽鳎鼓疽压耙?。母來(lái)拜墓門，滿下平生淚?；仡^語(yǔ)兒孫，更酹墳前地。我懷三十年，一飯不忘此。惟誠(chéng)通鬼神，志愿今乃遂。兒身勉直道，無(wú)貽墓中愧。寧為潁封人，勿作魚梁吏。到官辟高堂，涓潔亦明麗。夜月進(jìn)古幾，春盤供早薺。爐薰事禪寂，簡(jiǎn)物薄滋味。起居飲食安，其樂(lè)固泄泄。母身自教子，子養(yǎng)母其志。要當(dāng)并外家，十幅作圖記。大曾信知言，名堂書是事。更哦諸人詩(shī)，千古激彫敝。
撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見稱，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。 ...
饒節(jié)。 撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見稱，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。
和王半山韻十八首 其十 懷古。明代。林光。 瓶空無(wú)貯粟，松菊在名園。秫酒澆時(shí)變，烏巾到老存。北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風(fēng)自掃門。
病中。宋代。鄭獬。 病來(lái)翻喜此身閒，心在浮云去住間。休問(wèn)游人春早晚，花開花落不相關(guān)。
絕句八首 其八。。弘歷。 金風(fēng)來(lái)西北，籟聲響萬(wàn)竅。風(fēng)收萬(wàn)籟無(wú)，誰(shuí)識(shí)其中妙。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露，容我時(shí)開古錦囊。
狼山歸道中作。。黃克晦。 前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。天寒人不行，山僧出相送。
近有謝師厚寄襄陽(yáng)柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。