豐宮周舊宅，梁國(guó)漢東關(guān)。尹正司留鑰，賢公出近班。
教條推愛利，滋蔓悉除刪。狹野耕桑急，終年獄市閒。
燕申鈴閣靜，榮養(yǎng)彩衣斑。治跡經(jīng)綸外，陰功造化間。
士林歸北海，人望在東山。一節(jié)遄趨召，西轅不可攀。
前旌霜樹曉，候騎古河灣。和氣均生物，淳風(fēng)復(fù)海寰。
具瞻知可副，盛德致無(wú)艱。他日開爐冶，馀功為鑄顏。
送內(nèi)閣蔡公歸闕。宋代。張方平。 豐宮周舊宅，梁國(guó)漢東關(guān)。尹正司留鑰，賢公出近班。教條推愛利，滋蔓悉除刪。狹野耕桑急，終年獄市閒。燕申鈴閣靜，榮養(yǎng)彩衣斑。治跡經(jīng)綸外，陰功造化間。士林歸北海，人望在東山。一節(jié)遄趨召，西轅不可攀。前旌霜樹曉，候騎古河灣。和氣均生物，淳風(fēng)復(fù)海寰。具瞻知可副，盛德致無(wú)艱。他日開爐冶，馀功為鑄顏。
（1007—1091）應(yīng)天宋城人，字安道，號(hào)樂(lè)全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復(fù)中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進(jìn)翰林學(xué)士，拜御史中丞，改三司使。出知數(shù)州府。英宗治平中召拜翰林學(xué)士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對(duì)任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復(fù)言之。卒謚文定。有《樂(lè)全集》。 ...
張方平。 （1007—1091）應(yīng)天宋城人，字安道，號(hào)樂(lè)全居士。仁宗景祐元年舉茂才異等科，復(fù)中賢良方正科。歷知昆山縣，通判睦州。西夏入犯，上平戎十策。歷知諫院，論建甚多，主與西夏講和。累進(jìn)翰林學(xué)士，拜御史中丞，改三司使。出知數(shù)州府。英宗治平中召拜翰林學(xué)士承旨。神宗即位，拜參知政事，反對(duì)任用王安石，極論新法之害。以太子少師致仕。既告老，而論事益切，于用兵、起獄尤反復(fù)言之。卒謚文定。有《樂(lè)全集》。
破賊凱歌八章 其三。宋代。李正民。 萬(wàn)幕如云振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅(jiān)壁，應(yīng)為桑榆太白低。
感遇·之卅一。唐代。陳子昂。 朅來(lái)豪游子。勢(shì)利禍之門。如何蘭膏嘆。感激自生冤。眾趨明所避。時(shí)棄道猶存。云淵既已失。羅網(wǎng)與誰(shuí)論?；接懈吖?jié)。湘水有清源。唯應(yīng)白鷗鳥。可為洗心言。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
黃待制病中以詩(shī)寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。自是萬(wàn)金醫(yī)國(guó)少，人皆三事望公深。茂陵多病書成帙，季子來(lái)歸雪滿簪。試與共觀天下士，彌縫一世果何心。
藥王廟二首 其二。。弘歷。 當(dāng)年階下有豐碑，持去誰(shuí)將鎮(zhèn)石為。聞是椓人留姓氏，長(zhǎng)繩百尺拽誠(chéng)宜。