五鼓才成，土德行香。偏能將、四象包藏。如今盡顯，聚在中央。沒(méi)白歸青，紅歸黑，不歸黃。已證空虛，便出昆岡。金童來(lái)、秘語(yǔ)宣揚(yáng)。天皇賜韶，授與風(fēng)狂。永處清閑，常清靜，得清涼。
行香子·五鼓才成。金朝。王哲。 五鼓才成，土德行香。偏能將、四象包藏。如今盡顯，聚在中央。沒(méi)白歸青，紅歸黑，不歸黃。已證空虛，便出昆岡。金童來(lái)、秘語(yǔ)宣揚(yáng)。天皇賜韶，授與風(fēng)狂。永處清閑，常清靜，得清涼。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
墨潺山中聞雁。。劉崧。 千山萬(wàn)山云霧堆，一聲何處雁飛來(lái)。盤回欲下還驚起，月照寒潭一線開(kāi)。
脫屣平原客，振衣燕昭臺(tái)。吾人實(shí)龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風(fēng)四垂來(lái)。俯仰狎世觀，一二當(dāng)中懷。
贈(zèng)謝榛。明代。王世貞。 脫屣平原客，振衣燕昭臺(tái)。吾人實(shí)龍矯，白日天崔嵬。廣陸奏清商，悲風(fēng)四垂來(lái)。俯仰狎世觀，一二當(dāng)中懷。極厄不顧知，中介有馀諧。親者無(wú)愧親，排者任其排。蕭索一韋裳，傲睨千古才。擾擾冠蓋徒，零落青門埃。
詩(shī)一首。宋代。方翥。 江出入眼昔無(wú)殊，只有人事堪嗟噓。權(quán)門雜沓行苞苴，屠兒販客紆青朱。梵儀膜拜參浮屠，癡兒嬌子不識(shí)憶，淫坊博塞為歡娛，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，歲時(shí)入謁何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，一毫枉直憑青蚨。十八年前此事無(wú)，作詩(shī)一笑君應(yīng)呼。
駑駘無(wú)力自蹉跎，重過(guò)龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。
操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽(tīng)縣人歌。
送張穆之還鯨山舊居二首 其二。明代。何鞏道。 駑駘無(wú)力自蹉跎，重過(guò)龍門感自多。南海甘棠留世澤，西淮流水嘆恩波。操同清□常依鶴，書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上，倚流閒聽(tīng)縣人歌。
絕交行。宋代。高斯得。 男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。往來(lái)舞袖拂云霄，醉裹扁舟凌海嶠。鳳饑肯向雞求餐，玉潔不與蠅同調(diào)。山高路斷客來(lái)稀，日晏廛空臂爭(zhēng)掉。窮涂李白友俗人，歲晚杜甫交年少。前門長(zhǎng)揖后門關(guān)，當(dāng)面論心背后笑。云門輕與凡耳彈，夜光莫怪兒童誚。君平世棄政自佳，老子知希渠所要。人間對(duì)面九疑峰，未許沖風(fēng)鼓無(wú)竅。