修行學(xué)道，切莫憑嬰姹。只是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養(yǎng)身軀假。閑里得真閑，覺(jué)清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來(lái)也。
驀山溪·修行學(xué)道。金朝。王哲。 修行學(xué)道，切莫憑嬰姹。只是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養(yǎng)身軀假。閑里得真閑，覺(jué)清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來(lái)也。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
豈為冬砂學(xué)駐顏，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書(shū)就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門(mén)自可攀。
贈(zèng)林肖愚。明代。陳是集。 豈為冬砂學(xué)駐顏，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。三益齋成敦夙好，八箴書(shū)就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門(mén)自可攀。
誰(shuí)釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長(zhǎng)埋枯骨。
白刃截開(kāi)兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
滿(mǎn)江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀(jì)事，代星謀。清代。吳重憙。 誰(shuí)釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，長(zhǎng)埋枯骨。白刃截開(kāi)兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。云屯馬，奔如沸。雷轟炮，聲如接。是誰(shuí)向、黃沙白草，返魂偏爇。烽火無(wú)情珉玉險(xiǎn)，干戈有縫菤葹活。把團(tuán)圞、八口抵馨香，同垂節(jié)。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。
穆護(hù)砂 亂后重游太清宮。。黃公渚。 鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。林海蕩、綠云靡極，繞殿腳、泉聲如故。婀娜蓬萊，葳蕤薝葡，十年重到渺愁余。訪煉師羽化，玉徽輟軫，腹痛賞音無(wú)。寥落鐘魚(yú)琳宇。碧紗籠、壁題塵污。悵蕊珠宮闕，沈沈朱鳥(niǎo)，年時(shí)洞天曾住。遁藕空、將身迷處所。生意撫、婆娑庭樹(shù)。道場(chǎng)散、饑?guó)f掠食，兵塵梗、歸雁無(wú)書(shū)。海印蕪平，寶珠花萎，魂歸絳雪淚應(yīng)枯。又黃昏、戰(zhàn)艦空灘，角聲吹暮雨。
李夫人歌。明代。王世貞。 人耶仙耶，宛然而來(lái)者，疇為汝之權(quán)耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
嶼南宿別貢士林執(zhí)中。明代。王恭。 紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類(lèi)萍?；◣Z晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。