堪嗟萬(wàn)物陰陽(yáng)內(nèi)，造化因功。休論西東。只在三光秀氣中。公如會(huì)得疾安腳，便做飄蓬。脫了凡籠。一個(gè)真靈入碧空。
采桑子 道友問(wèn)變化（原誤作巫山一段云，茲。金朝。王哲。 堪嗟萬(wàn)物陰陽(yáng)內(nèi)，造化因功。休論西東。只在三光秀氣中。公如會(huì)得疾安腳，便做飄蓬。脫了凡籠。一個(gè)真靈入碧空。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
次韻吳僧魁一山十絕。元代。方回。 已學(xué)故學(xué)天隱說(shuō)，多因誤剃鏡中頭。戲拈當(dāng)日顏良案，兩足何堪踏兩舟。
西興渡口雪。宋代。蘇泂。 岸側(cè)枯楊臥玉龍，卸殘鱗甲趁天風(fēng)。明年更作垂垂綠，會(huì)率鶯花入漢宮。
月夜登燕子磯。清代。馬鼎梅。 風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，云思挾月奔。潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
擬古 其十二。明代。鄺露。 長(zhǎng)城萬(wàn)馀里，宮闕入浮云。飂風(fēng)驅(qū)秋雁，榆黃華葉隕。羲和無(wú)停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥涂，無(wú)為豢犧牲。
贈(zèng)揭景哲茂才別。元代。范梈。 司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯，氏實(shí)出于史。同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？驅(qū)馬燕山市，路逢子揭子。為我述其先，本自司揭始。及乎旴徙洪，著與揭陽(yáng)通。以茲究其源，瀕海而南東。南東煙濤惡，將身犯蛟鱷。遠(yuǎn)拜故侯墳，遺蹤尚如昨。歸來(lái)見(jiàn)翰林，贈(zèng)以雙南金。集賢亦敬嘆，高文留賞音。二公天下士，子亦庭階美。胡不攬家氈？黃朱耀閭里。九萬(wàn)扶搖風(fēng)，相看尚轉(zhuǎn)蓬。高樓有橫笛，送雁上長(zhǎng)空。