諸公學(xué)，休胡別。且莫放、猿顛馬劣。閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)。
無(wú)言說(shuō)、自然歡悅。
凈清便把虛空拽。待問(wèn)你不生不滅。答言功行須交徹。
有真師、分明來(lái)接。
夜行船。金朝。王哲。 諸公學(xué)，休胡別。且莫放、猿顛馬劣。閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)。無(wú)言說(shuō)、自然歡悅。凈清便把虛空拽。待問(wèn)你不生不滅。答言功行須交徹。有真師、分明來(lái)接。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
偈頌一百二十三首。宋代。釋普度。 短棹輕帆，風(fēng)恬浪靜。溢目湖光鏡樣平，漁歌未起同誰(shuí)聽(tīng)。萬(wàn)壑千巖，高低普應(yīng)。狼藉斷霞?xì)堈罩?，船頭撥轉(zhuǎn)都收盡。麼朅提國(guó)，親行此令。
登小茅公。宋代。王安石。 捫蘿路到半天窮，下視淮洲杳靄中。物外真游來(lái)幾席，人間榮愿付苓通。白云坐處龍池杳，明月歸時(shí)鶴馭空?；厥兹l(shuí)更似，子房家世有高風(fēng)。
懷息廬和坡翁息軒。明代。李之世。 吾家有息廬，息身未有日。古人悼無(wú)聞，四十而五十。百年可例推，想亦無(wú)間隙。莫若早回頭，可以息則息。果腹惟三餐，容身祇一席。古昔有良訓(xùn)，歸當(dāng)書(shū)之壁。
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹(shù)，歲歲見(jiàn)花開(kāi)。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里，揮手招我來(lái)。
寄王鍊師。元代。胡奎。 安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹(shù)，歲歲見(jiàn)花開(kāi)。弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里，揮手招我來(lái)。安期雙黃鵠，相從凌九垓。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù)，驅(qū)疫乃以符水專(zhuān)。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀(guān)光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省并應(yīng)順天鄉(xiāng)試二首 其一。。金朝覲。 萬(wàn)里嘗辛苦，高堂尚倚門(mén)。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。邁跡昌宗祏，觀(guān)光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。