讀書(shū)不務(wù)博，造道當(dāng)入微。一理貫萬(wàn)理，一歧會(huì)眾歧。
譬彼庖丁刀，騞然解牛時(shí)。節(jié)間即有得，肯綮寧復(fù)疑。
道喪向千載，圣遠(yuǎn)孰可期。養(yǎng)勇敵所愾，養(yǎng)氣動(dòng)以隨。
心非安如山，遇變鮮不移。吾門(mén)有圣學(xué)，觀心乃其師。
宴坐一室中，自得寔在茲。胡為滯紛感，紬繹如繭絲。
人生矧多欲，事物日以滋。牛羊踐徑蹊，虎豹攻藩籬。
我嘗叩天理，誠(chéng)明不容欺。第恐達(dá)者事，還為狷者嗤。
守約齋為呂仲和作。元代。麻革。 讀書(shū)不務(wù)博，造道當(dāng)入微。一理貫萬(wàn)理，一歧會(huì)眾歧。譬彼庖丁刀，騞然解牛時(shí)。節(jié)間即有得，肯綮寧復(fù)疑。道喪向千載，圣遠(yuǎn)孰可期。養(yǎng)勇敵所愾，養(yǎng)氣動(dòng)以隨。心非安如山，遇變鮮不移。吾門(mén)有圣學(xué)，觀心乃其師。宴坐一室中，自得寔在茲。胡為滯紛感，紬繹如繭絲。人生矧多欲，事物日以滋。牛羊踐徑蹊，虎豹攻藩籬。我嘗叩天理，誠(chéng)明不容欺。第恐達(dá)者事，還為狷者嗤。
臨晉人，字信之。隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩(shī)為業(yè)，教授以終。人稱貽溪先生。有《貽溪集》。 ...
麻革。 臨晉人，字信之。隱內(nèi)鄉(xiāng)山中，日以作詩(shī)為業(yè)，教授以終。人稱貽溪先生。有《貽溪集》。
橋上。元代。陳高。 落日清溪上，涼風(fēng)梓樹(shù)秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。宇宙終無(wú)極，干戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
竹洲諸侄孫小集永嘉蔣子高有詩(shī)次韻。宋代。戴復(fù)古。 美景能兼樂(lè)事難，愁來(lái)唯仗酒遮攔。昂藏病骨兼詩(shī)瘦，料峭春風(fēng)帶臘寒。喬木尚疑前輩在，好花應(yīng)笑老人看。忍拋明月先歸去，輸與諸郎徹夜歡。
舊識(shí)回文譜，新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡，合飲夜藏鉤。
融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫(huà)，張敞自風(fēng)流。
謾書(shū) 其二。宋代。周邦彥。 舊識(shí)回文譜，新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫(huà)，張敞自風(fēng)流。
重葺山居十絕 其三。明代。郭之奇。 披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚(yáng)。
山中五無(wú)奈何 其一。唐代。李涉。 無(wú)奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來(lái)無(wú)氣力，擁戶不能掃。欲訪云外人，都迷上山道。