道逢惡少年，打破兩生敬。試問鄧德昌，何如梁惟正。
梁惟正鄧德昌往來白沙途中遇盜惟正以舟泊淺奔于岸避之德昌抱書立船頭盜不加害戲贈(zèng)以詩。明代。陳獻(xiàn)章。 道逢惡少年，打破兩生敬。試問鄧德昌，何如梁惟正。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺(tái)，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點(diǎn)燈，古家暗坐。一樣元宵，生涯各做。暗坐底默默提撕，點(diǎn)燈者明明照破。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。
幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉(xiāng)住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。
題溫泉。唐代。李涉。 能使時(shí)平四十春，開元圣主得賢臣。當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
呂居仁惠建昌紙被。宋代。劉子翚。 寒聲晚移林，殘臘無幾日。高人擁楮眠，臠卷意自適。素風(fēng)含混沌，春煦回呼吸。余溫偶見分，來自芝蘭室。乍舒魄流輝，忽卷潮無跡。未能澡余心，愧此一衾白。嘗聞旴江藤，蒼崖走虬屈。斬之霜露秋，漚以滄浪色。粉身從澼絖，蛻骨齊麗密。乃知瑩然姿，故自慚陶出。治物猶貴精，治心豈宜逸。平生感交游，耳剽非無得。精神隨事分，內(nèi)省殊未力。寸陰捐已多，老矣將何及。自從得此衾，夢(mèng)覺常惕惕。清如夷齊鄰，粹若淵騫覿。獨(dú)警發(fā)鏗鍧，邪思戢毫忽。勿謂絕知聞，虛闈百靈集。鼎鬴或存戒，韋弦亦規(guī)失。則知君子所，惠以勵(lì)蒙塞。