進(jìn)亦人所憂，退亦人所憂。得亦人所憂，失亦人所憂。
所憂非憂道，所憂其可留。所憂非憂貧，所憂其可休。
古來向道人，能辯憂所由。去去凌九霄，行行戒深溝。
敬此之謂修，怠此之謂流。
贈李世卿六首 其三。明代。陳獻(xiàn)章。 進(jìn)亦人所憂，退亦人所憂。得亦人所憂，失亦人所憂。所憂非憂道，所憂其可留。所憂非憂貧，所憂其可休。古來向道人，能辯憂所由。去去凌九霄，行行戒深溝。敬此之謂修，怠此之謂流。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
贈星士陳光大。元代。陳高。 底用里糧去遠(yuǎn)游，只將奇術(shù)動(dòng)公侯。京都春色濃如酒，三月鶯花滿御溝。
叱馭庵。宋代。劉克莊。 所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。乃知峻坂驅(qū)車者，有愧高堂扇枕人。
諸路發(fā)解勸駕。宋代。吳潛。 東郡衣冠盛，南宮榜帖新。諸科唐取士，數(shù)路漢得人。鳴鹿殷勤意，攀龍變化身。若為明主獻(xiàn)，忠讜要披陳。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。馮闌且喜明雙目，嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻，園林正好樂清時(shí)。
上周少保。宋代。劉過。 早被儒冠誤，衣稀老更侵。科名數(shù)行淚，岐路一生心。自惜亡猿木，誰憐躍治金。使無鐘鼎志，何地可山林。