宣慰之堂名世忠，靈溪水與滄溟通。如今百丈高銅柱，又見(jiàn)兒孫起故封。
永順彭宣慰世忠堂。明代。陳獻(xiàn)章。 宣慰之堂名世忠，靈溪水與滄溟通。如今百丈高銅柱，又見(jiàn)兒孫起故封。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。
煙綃霧縠稱(chēng)絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚(yú)鱗甲動(dòng)蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風(fēng)流太守解組歸，愛(ài)客開(kāi)樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門(mén)外雪霏霏。
陳仲怡刺史留飲寓齋看燈屏同李蘧門(mén)作。清代。吳敬梓。 煙綃霧縠稱(chēng)絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚(yú)鱗甲動(dòng)蚖膏，秀華掩映管弦咽。風(fēng)流太守解組歸，愛(ài)客開(kāi)樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門(mén)外雪霏霏。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號(hào)八首。兩漢。佚名。 寶冊(cè)既奉，祗誦迺言。仁深慶衍，益承益尊。和聲協(xié)氣，棄溢乾坤。閏受伊嘏，圣子神孫。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴，使我宿酲消。獨(dú)自留方丈，諸天不寂寥。行蹤泥芳草，吟興寫(xiě)芭蕉。已作逃禪客，無(wú)煩折簡(jiǎn)招。
鼓山八詠。。卓肇昌。 海門(mén)清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支?；胤珦肼?tīng)鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢(shì)馳。村光遙望渺，歸思度灣遲。唱罷金雞曉，伊人水一涯。
片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽(tīng)秋聲。
一塵不及人間跡，萬(wàn)慮都忘物外情。賣(mài)卻床頭琴與劍，幾回相見(jiàn)話(huà)生平。
舟次三水寄竹泉上人。宋代。李震。 片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽(tīng)秋聲。一塵不及人間跡，萬(wàn)慮都忘物外情。賣(mài)卻床頭琴與劍，幾回相見(jiàn)話(huà)生平。