相思無(wú)語(yǔ)出門(mén)遲，短發(fā)龍鐘只自知。獨(dú)往逢君是何日，黃鸝飛上綠楊枝。
寄欖山。明代。陳獻(xiàn)章。 相思無(wú)語(yǔ)出門(mén)遲，短發(fā)龍鐘只自知。獨(dú)往逢君是何日，黃鸝飛上綠楊枝。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。
兒子以詩(shī)酒送文伯起既而復(fù)繼三詩(shī)予喜其用韻頗工為和五首 其二。南北朝。王寂。 逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩(shī)怪有墨君僻，一派元出文湖州。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無(wú)聲。
佳期一夕人誰(shuí)見(jiàn)，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
次韻王學(xué)士七夕新秋。元代。吳澄。 煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無(wú)聲。佳期一夕人誰(shuí)見(jiàn)，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
橫浦十詠 其八 東坡祠。宋代。劉黻。 何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
公無(wú)渡河。明代。于慎行。 公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。往則沉溺，當(dāng)奈公何。善游固有數(shù)，請(qǐng)公無(wú)渡河。
冬夜月下作。宋代。陸游。 造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)。煌煌斗柄插天北，焰焰月輪生海東。皂纛黃旗都護(hù)府，峨冠長(zhǎng)劍大明宮。功名晚遂從來(lái)事，白首江湖未嘆窮。