良家初入未承恩，謾著羅襦錦鳳紋。獨(dú)向深宮倍蕭瑟，不知何處望春云。
宮詞四首 其一。明代。蕭端蒙。 良家初入未承恩，謾著羅襦錦鳳紋。獨(dú)向深宮倍蕭瑟，不知何處望春云。
蕭端蒙（? — 一五五四），字曰啟，號(hào)同野。潮陽(yáng)人。與成子。明世宗嘉靖二十年（一五四一）進(jìn)士，選庶吉士。出為貴州道御史。秩滿歸，復(fù)為浙江道御史。廷議欲遷廷尉，會(huì)病卒。著有《同野集》。清乾隆修《潮州府志》卷二八、清道光《廣東通志》卷二九四有傳。 ...
蕭端蒙。 蕭端蒙（? — 一五五四），字曰啟，號(hào)同野。潮陽(yáng)人。與成子。明世宗嘉靖二十年（一五四一）進(jìn)士，選庶吉士。出為貴州道御史。秩滿歸，復(fù)為浙江道御史。廷議欲遷廷尉，會(huì)病卒。著有《同野集》。清乾隆修《潮州府志》卷二八、清道光《廣東通志》卷二九四有傳。
題鵪鶉圖為都事李鴻漸賦。。劉崧。 鶉居鷇食見(jiàn)天機(jī)，躑躅蓬茆顧影稀。長(zhǎng)憶野田秋日晚，馬頭驚起一雙飛。
和王半山韻十八首 其十 懷古。明代。林光。 瓶空無(wú)貯粟，松菊在名園。秫酒澆時(shí)變，烏巾到老存。北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風(fēng)自掃門(mén)。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
宿宛陵書(shū)院。明代。程敏政。 自從刪述來(lái)，詩(shī)道幾更變。騷些無(wú)遺聲，漢魏起群彥。謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。當(dāng)時(shí)多渾成，豈必事精鍊。云胡倡唐音，趍者若郵傳。坐令詩(shī)道衰，花月動(dòng)相眩。千載宛陵翁，惟我獨(dú)歆羨。翁詞最古雅，翁才亦豐贍。一代吟壇中，張主力不勌。遂使天地間，留此中興卷。如何近代子，落落寡稱善。紛紜較唐宋，甄取失良賤。無(wú)乃久浸淫，曾靡得真見(jiàn)。渺渺歲將夕，南來(lái)宛陵縣。頓首升翁堂，松竹猶眷眷。感慨撫陳?ài)E，江水一再奠。我心夙景仰，我學(xué)誠(chéng)襪線。上想三百篇，斯境復(fù)誰(shuí)薦。
李廷臣通判蔡州。宋代。梅堯臣。 來(lái)路青青草，隨君去未休。亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。細(xì)藉車輪穩(wěn)，薰?fàn)恳奥?。王孫歸不久，冉冉莫經(jīng)秋。