說(shuō)圓不覺(jué)拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶云山里寶云庵。
贈(zèng)齡首座主庵 其五。宋代。釋慧空。 說(shuō)圓不覺(jué)拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶云山里寶云庵。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
籌邊堂。宋代。梁介。 籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。吏無(wú)打門宣，民無(wú)失業(yè)憂。史君來(lái)此邦，不但肉食謀。有言天命之，為汝消窮愁。夷蜑及生齒，各異風(fēng)馬牛。一醉堂上樽，莫運(yùn)機(jī)與籌。
趙郭八景為郭學(xué)憲舜舉賦 其六 斜林牧笛。。歐大任。 會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
喜雨二章。唐代。鄧肅。 暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。崇墉定有千箱積，果腹同傾四海心。我亦不須憂脫粟，聊賡既醉入瑤琴。
除夕太原府四首。明代。程可中。 檀槽鐵撥素絲弦，此技都夸三晉專。里耳只今貪小令，金元遺調(diào)漸無(wú)傳。
追補(bǔ)姚元白市隱園十八詠 其八 海月樓。明代。王世貞。 明月將海色，闌入君家樓。憑欄一矯首，滿地金波流。