茅氏常論七真記,壺公愛說三山事。寧知梅福在人間,
獨(dú)為蒼生作仙吏。日服丹砂骨自清,膚如冰雪心更明。
山中玉筍是仙藥,袖里素書題養(yǎng)生。愿隨黃鶴一輕舉,
仰望青霄獨(dú)延佇。平生好駿君已知,何必山陰訪王許。
貽李湯。唐代。皎然。 茅氏常論七真記,壺公愛說三山事。寧知梅福在人間,獨(dú)為蒼生作仙吏。日服丹砂骨自清,膚如冰雪心更明。山中玉筍是仙藥,袖里素書題養(yǎng)生。愿隨黃鶴一輕舉,仰望青霄獨(dú)延佇。平生好駿君已知,何必山陰訪王許。
僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓謝,字清晝,湖州(浙江吳興)人,是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫,唐代著名詩人、茶僧,吳興杼山妙喜寺主持,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩,現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適,語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團(tuán)撥不開,何須南岳又天臺。六根門首無人用,惹得胡僧特地來。
丙申自壽。。石任之。 神山消息訊東風(fēng)。守到梅花色是空。又借轉(zhuǎn)身春一搦,烈花柔釀想奇功。
中山風(fēng)物有前緣,經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲,且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵,甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是,不如嘉節(jié)倒垂蓮。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風(fēng)物有前緣,經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲,且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵,甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是,不如嘉節(jié)倒垂蓮。
園中賞梅。宋代。陸游。 行遍茫茫禹畫州,尋梅到處得閑游。春前春後百回醉,江北江南千里愁。未愛繁枝壓紗帽,最憐亂點(diǎn)糝貉裘。一寒可賀君知否,又得幽香數(shù)日留。
廿一日夜坐憶亡兒 其二。明代。顧清。 視不成形舉目存,青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出,妄使瞿曇欲斷恩。